거북이 등껍질 (고전1:1~17)

교회의 갈라짐, 세상의 증표

세상 속 성도의 모임이어야 할 교회가 세상의 또 다른 모습으로 변질될 때, 그 첫 번째 증표는 바로 교회 내 분파 형성입니다. 하늘의 기운이 교회로 흘러들어 세상으로 뻗어나가야 할 참된 교회의 모습과 달리, 하늘이 막히고 세상의 기운이 교회 안으로 밀고 들어올 때 교회는 여지없이 분열됩니다. 이러한 분열의 근본 원인은 십자가의 도가 망각되었기 때문입니다. 지구를 영적으로 바라볼 때 가장 먼저 눈에 띄는 것은 거북이 등껍질처럼 갈라져 있는 모습입니다. 바벨탑 이후 인간의 죄악 된 본성으로 인해 분열된 세상의 모습이 교회 안으로 침투할 때, 가장 먼저 나타나는 증상이 바로 분쟁과 분파입니다.

하늘 기운과 세상 기운

교회는 두 가지 가능성을 지닙니다. 첫째는 갈라진 세상으로부터 단절되어 하늘과 열려있고, 하늘의 기운, 즉 하나님의 뜻과 능력이 교회 안으로 내려와 성도들을 통해 세상으로 뻗어나가는 모습입니다. 둘째는 하늘이 막혀 세상의 기운이 교회 안으로 들어오는 모습입니다. 이 두 번째 모습이 지속될 때 하나님은 교회를 버리실 것입니다. 세상의 기운이 교회 안으로 들어올 때 가장 먼저 나타나는 증상이 바로 교회 안의 분파와 분쟁입니다. 이는 세상이 교회를 점령했다는 첫 번째 징표이며, 교회는 원리적으로 분쟁이 있을 수 없는 곳입니다. 그리스도를 믿는다는 것은 모든 분열을 넘어 그리스도 안에서 하나 되는 것을 의미하기 때문입니다.

고린도교회의 분열 양상

사도 바울은 고린도교회에 만연한 분쟁 문제를 첫 번째로 다룹니다. 이는 고린도라는 교역의 중심지이자 다양한 문화가 교차하며 방탕과 퇴폐가 극에 달했던 도시의 세속적 기운이 교회 안으로 침투했음을 보여줍니다. 고린도교회는 바울파, 아볼로파, 게바파, 그리스도파로 나뉘었습니다. 바울파는 창립 멤버들의 주도권 의식에서, 아볼로파는 지적이고 학문적인 신앙을 선호하는 이들로, 게바파는 오순절 성령강림의 기적과 이사를 중시하는 이들로 추정됩니다. 그리스도파는 현실 개혁을 추구하는 성향을 보였습니다. 이러한 분파들은 세상적인 기준과 가치관이 교회 안으로 침투했음을 보여줍니다.

십자가의 도, 분열을 깨뜨리는 길

사도 바울은 이 모든 분파의 문제점을 십자가의 도가 망각되었기 때문이라고 단언합니다. 십자가의 길은 단순히 고난을 자처하는 것이 아니라, 우리 마음이 십자가에서 죽으신 주님과 연합하여 이 세상에 대해 죽고, 부활하신 예수님과 함께 하늘 보좌에 계신 하나님께 드려지는 길입니다. 날마다 자기 십자가를 지는 것은 주님이 지신 십자가에 연합하여 죽는 것을 의미합니다. 십자가의 도가 교회에서 상실될 때, 반드시 분쟁이 생기며 이는 거북이 등껍질처럼 갈라진 세상의 영향력이 교회를 지배하기 때문입니다.

십자가를 붙드는 교회

거북이 등껍질 같은 세상의 영향력을 차단하는 방법은 각자가 십자가의 주님을 굳게 붙드는 것입니다. 목회자들은 교인들이 십자가를 붙들도록 인도해야 합니다. 이를 통해 세상의 분열된 영향력에 대해 죽고 하늘을 향해 개통되어야 합니다. 하늘의 기운을 받아들이고, 그 기운을 삶으로 세상에 밀고 나갈 수 있도록 지도해야 합니다. 교회의 진정한 모습은 수많은 사람이 모이는 것이 아니라, 모인 모든 사람이 말씀을 통해 기도를 통해 찬송을 통해 예배로 모여 각자가 십자가를 붙잡고 부활하시고 승천하신 주님을 따라 마음이 하늘로 올라가는 것입니다. 십자가의 길을 걸음으로써 우리는 세상의 분열을 이기고 하늘의 성도가 될 수 있습니다.

분열을 넘어 하나 되는 교회

하나님 아버지, 그리스도 안에서 마음을 둔 신앙인에게 민족과 나라는 분열 현상에 지나지 않습니다. 하물며 교회 안에 분열이 있어서는 안 됩니다. 십자가의 도를 한시도 잊지 않는 교회가 되어 하늘 기운을 받아, 거북이 등껍질같이 사분오열된 이 세상을 향해 하늘 기운으로 밀고 나가는 교회가 되도록 인도하소서. 십자가의 도를 붙드는 것이야말로 분열을 극복하고 교회의 본질을 회복하는 유일한 길입니다.