부활 때 나의 신상정보 (고전15:50~58)

육체의 소멸과 신상정보의 부재

우리의 육체에 근거한 생년월일, 주민등록번호, 가족관계, 직업, 외모 등 모든 신상정보는 육체의 죽음과 함께 소멸합니다. 육체는 썩어 흙으로 돌아가기에, 죽음 이후 영체를 입고 부활할 때 이 땅에서의 신분이나 소유는 더 이상 나를 규정하는 정보가 되지 못합니다. 육체의 소멸은 곧 모든 신상정보의 근거 상실을 의미합니다.

잠자는 인격과 정체성의 문제

육체를 벗어버리고 부활 때까지 잠들어 있는 '나'는 누구인가? 남편도, 아버지도, 남자도 여자도 아닌 존재가 됩니다. 직업이나 사회적 지위 역시 육체가 없기에 의미를 잃습니다. 마치 물을 한데 쏟아부으면 구분되지 않듯, 육체라는 용기가 사라지면 그 안에 담겨 있던 인격의 특징과 정체성을 나타낼 정보가 사라져 버립니다. 나를 나라고 말해줄 신상정보가 전혀 없는 것 아닙니까?

영성: 부활 후 나를 구분하는 유일한 요소

부활할 인격체로서의 나는 육체로 살아있을 때와 동일한 인격체이며, 타인과 구분될 수 있는 단 한 가지 요건은 내 인격에 남아있는 영성입니다. 영성은 똑같은 경우가 없으며, 지문처럼 개인마다 고유한 크기와 정도를 지니기 때문입니다. 영성이란 영이신 하나님을 관계하며 살 때 인격 안에 생겨나는 영적인 성질이자 속성입니다.

종교성과 영성의 결정적 차이

종교성은 하나님을 찾는 행위처럼 보일 수 있으나, 근본적으로는 돈이나 자녀 등 다른 대상과의 관계 속에서 하나님을 부르는 것입니다. 이는 살아계신 하나님과의 실제적인 만남이 아닌, 이름에 대한 애착일 뿐입니다. 반면 영성은 모든 관계에 앞서 영이신 하나님과 먼저 관계를 맺고, 그 관계 속에서 다른 대상들을 관계해나가는 것입니다. 종교성은 혈과 육에 속하지만, 영성은 육체와 상관없이 하나님과의 관계에서 비롯됩니다.

육체의 소멸과 속성의 사라짐

모성, 돈성, 권력성 등 육체를 통해 관계하며 인격 안에 형성된 모든 속성은 육체가 죽으면 사라집니다. 육체가 있어야만 관계할 수 있기 때문입니다. 육체가 사라진 뒤에는 오직 그 속성을 따라 행했던 행위에 대한 기억, 즉 죄의 기억만이 남게 됩니다. 로마서 14장 23절은 믿음을 따라 하지 않은 것이 다 죄라고 말합니다. 믿음은 하나님과의 첫 관계입니다.

십자가를 통한 죄 사함과 영성의 보존

영성이 있는 사람은 살아계신 하나님을 만나고 관계하고 싶어 하며, 이를 위한 유일한 길은 십자가입니다. 십자가는 주님의 찢기신 살과 흘리신 피로 십자가 이전의 모든 죄를 사해주는 역사를 일으킵니다. 따라서 과거의 죄로 신상정보가 규정되지 않고, 십자가를 통과하여 하나님과 관계 맺은 순간의 영성만이 기억됩니다. 이 영성의 크기와 정도에 따라 영체의 아름다움이 결정됩니다.

영성의 크기와 부활 후 아름다움의 차이

영성의 크기는 매 순간 하나님과의 관계를 얼마나 깊이 맺었는지에 따라 달라집니다. 매초 하나님과 관계를 맺는 사람과 매일 한 번 관계하는 사람은 영성의 크기에서 큰 차이를 보입니다. 이 영성의 차이가 곧 부활 후 영체의 아름다움의 정도를 결정합니다. 예수님의 변화산에서의 모습처럼, 하나님과의 관계가 깊을수록 영체는 더욱 아름다워질 것입니다. 결국 나를 나로 구분해주는 것은 영성의 크기이며, 이는 영체의 아름다움으로 나타납니다.

영성 배양의 중요성과 기도

우리의 신상정보는 결국 영성에 의해 결정됩니다. 육체를 떠나면 세상의 모든 타이틀은 사라지고, 오직 영성만이 남습니다. 만약 영성이 없다면 죄로서만 기억될 것입니다. 따라서 우리는 영성의 크기와 정도를 배양하는 일에 온 신경을 다해야 합니다. 이를 통해 우리의 영성이 주님의 분량에 조금이라도 더 가까이 갈 수 있도록 기도해야 합니다.