마음속 세상 것인 누룩의 인격 파괴력 (고린도전서 5:1~13)

세상 것의 누룩화와 인격 변질

사람의 마음속에 세상 것이 들어오면 누룩이 되어 인격 전체를 변질시킨다. 고린도 교회에서는 하나님과 예수님의 이름을 부르면서도 이방인에게서 찾아볼 수 없는 심각한 인격 파괴와 부패가 나타났다. 특히 한 남자가 아버지의 여자를 취하는 악행이 공공연히 용납되는 상황은 사도 바울에게 큰 충격을 주었다.

교만으로 인한 영적 둔감

고린도 교인들이 이러한 악행을 보고도 통한히 여기지 않고 그 일을 행한 자를 쫓아내지 않은 이유는 교만 때문이었다. 분파를 만들고 자신들의 파를 키우려는 욕망 때문에 악행을 외면하고 수용하는 행태까지 벌어졌다. 이는 음행한 자 못지않은 악함이었다.

사탄에게 내어줌과 육신의 멸함

사도 바울은 이런 자를 사탄에게 내주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원을 받게 하려 함이라고 단언했다. 여기서 '사탄에게 내어줌'은 그 마음이 그리스도 밖에 있음을 의미하며, '육신을 멸함'은 그 사람과의 관계를 소멸시켜 관계의 소멸을 통해 회개의 기회를 주는 것이다. 이는 살인이나 체벌이 아닌, 육신 때문에 맺어진 모든 관계를 교회 안에서 완전히 제거하는 것을 뜻한다.

예수님의 십자가 능력으로 끊어냄

이러한 단호한 판단은 스스로가 아닌, 하나님에 의해 주어진 판단이며 우리 주 예수의 능력으로 이루어진다. 예수님의 십자가 능력 안에서 이 사람과의 관계를 완전히 끊어내는 것이다. 마음을 그리스도 밖에 둔 사람과는 형제를 이룰 수 없기에, 끊어냄의 대상으로 삼으라는 것이다. 이는 스스로 판단하는 것이 아니라, 예수님의 십자가 능력을 실천하면 자연스럽게 되는 결과이다.

누룩의 전염성과 교회 재건의 과제

사도 바울은 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐고 경고하며, 교회 안에 들어온 악행이 전염성을 가지고 있음을 지적했다. 분쟁과 분파는 일반인의 수준이었지만, 아버지의 여자를 취한 악행은 그보다 훨씬 심각한 상태였다. 이러한 악행을 행한 자를 교회 안에서 끊어내지 못하면 교회를 재건할 수 없다고 보았다.

누룩 없는 순전함과 진실함의 떡

너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라. 예수님의 죽음을 먹음으로써 마음속 세상이 빠져나가고, 누룩이 없이 오직 순전함과 진실함의 떡으로 하자는 말씀처럼 우리의 마음은 하나님에 대한 소망으로 가득 차야 한다. 십자가를 생활화하여 진실함과 순전함을 증거하는 일상을 살아야 한다.

마음속 세상의 크기 줄이기

방송을 듣는 이들은 십자가 생활화를 통해 마음속 세상의 크기를 줄여가는 과정을 겪고 있다. 그러나 아직 세상의 크기가 큰 사람이 다른 사람에게 영향을 미칠 위험성이 있기에, 사도 바울은 각자가 지독한 음행을 한 자와의 관계를 끊어낼 것을 요구한다. 하나님께서 원하시는 만큼 믿음이 진척되기를 바라며, 각자의 삶의 자리에서 하늘을 향하고 세상을 마음에서 빼내는 과정이 필요하다.