아직 사망에 속했기에 죽음이 두렵다 (고린도전서 15:20~34)

사도 바울은 아담과 그리스도를 비교하며 사망과 부활의 근원을 설명합니다. 아담 안에서 모든 인류가 사망에 속하게 되었듯, 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻게 됩니다. 그러나 여기서 중요한 것은, 아담으로 인한 사망이 단순히 육체의 죽음이 아니라는 점입니다. 육체의 죽음은 하나님이 창조하신 3차원 세계의 존재가 사라지는 자연스러운 과정이며, 아담의 죄와는 직접적인 관련이 없습니다. 오히려 아담으로 인한 사망의 진정한 증거는 육체의 죽음을 두려워하는 것입니다. 예수님께서 십자가를 통해 이 사망을 이기셨기에, 십자가를 붙잡은 자는 더 이상 죽음을 두려워하지 않게 됩니다.

진정한 사망: 하나님에 대한 죽음

본문에서 말하는 '사망'은 육체의 죽음이 아니라 하나님에 대한 죽음입니다. 이는 하나님이 계심, 좋음, 주권자 되심에 대해 반응하지 못하는 상태를 의미합니다. 사람들은 하나님 대신 피조물의 있음, 좋음, 주권자 되심에 반응하며 살아갑니다. 사장님, 돈, 건강 등 세상적인 것들에 마음을 빼앗겨 하나님을 잊는 것이 바로 하나님에 대한 사망이며, 이는 하나님에 대한 저항이자 반항입니다. 십자가 생활화를 통해 이러한 사망의 상태에서 벗어나야 합니다.

예수 그리스도의 재림과 사망의 멸망

예수님께서 재림하실 때, 하나님의 있음, 좋음, 주권자 되심이 만천하에 공개적으로 드러나며 사망의 능력은 모두 제거될 것입니다. 하나님을 대신하여 피조물의 있음, 좋음, 주권자 되심에 반응하며 살았던 사람들은 심판의 부활을 받아 지옥으로 가게 됩니다. 반면, 십자가 생활화를 통해 하나님의 통치, 있음, 좋음, 그리고 성령의 힘으로 살아온 사람들은 생명의 부활을 얻어 천국에 합당한 몸을 입게 될 것입니다. 이는 하나님과의 관계가 얼마나 깊어졌는지, 부활 신앙이 얼마나 진실한지를 보여주는 지표입니다.

부활 신앙과 죽음의 두려움

부활 신앙은 부활 때에만 필요한 것이 아니라 지금 당장 필요한 것입니다. 부활 신앙이 있다는 것은 육체의 죽음을 두려워하지 않음을 의미합니다. 육체의 죽음에 대한 두려움과 부활 신앙은 공존할 수 없습니다. 사도 바울처럼 육체를 떠나 주와 함께 있는 것을 더 유익하게 여기는 마음이 진정한 부활 신앙의 증거입니다. 육체의 죽음을 두려워하는 것은 마음이 세상의 헛된 것들에 투자되었기 때문이며, 이는 하나님께 대한 사망 상태에 있음을 보여줍니다.

날마다 죽음으로써 사망을 이기다

사도 바울은 "나는 날마다 죽노라"고 고백했습니다. 이는 십자가 생활화를 통해 우리의 마음이 세상에 대해 죽고 하늘로 올라가야 함을 의미합니다. 예수님과 함께 십자가에서 세상에 대해 죽음으로써만 우리는 사망에서 빠져나올 수 있습니다. 육체의 죽음을 전혀 두려워하지 않는 삶, 혹은 육체의 죽음이 가장 유익한 사건이라고 믿어지는 삶은 얼마나 가볍고 경쾌할지 상상해보십시오. 우리는 사망으로부터 나와야 하며, 그 증거는 육체의 죽음을 두려워하지 않음으로 나타납니다. 십자가 생활화는 끊임없이 아담으로 인한 사망, 즉 하나님과 성령님에 대해 죽은 상태에서 벗어나게 합니다.