영적인 젖먹는 유치함, 밥 먹는 성숙함 (고린도전서 3:1~4)

영적 유치함의 위험성

영적으로 유치한 상태는 하나님과 예수님을 전혀 믿지 않는 사람과 똑같아지는 것입니다. 아무리 믿는다고 생각해도 그 믿음으로는 구원받을 수 없으며, 믿지 않는 사람과 동일한 상태를 유지하게 됩니다. 이는 스스로를 바울파, 아볼로파 등으로 나누며 정당하게 믿고 있다고 착각하는 고린도 교회의 모습에서 드러납니다. 이러한 영적 유치함은 사람을 따라 행하게 만들며, 결국 아무런 믿음이 없는 상태와 같습니다.

육신에 속함과 신령한 자의 구분

영적인 성숙함의 척도는 육신에 속했는지 혹은 육신에 속하지 않았는지에 달려 있습니다. 육신에 속한 사람은 마음의 의식 작용과 욕구 작용이 전적으로 육체에 의존되어 있습니다. 즉, 육체가 보고 듣고 느끼는 것에 따라 마음이 반응합니다. 반면 신령한 사람은 십자가에 죽으신 예수님을 붙잡음으로써 마음이 예수님의 몸에 붙고, 하늘로 올라가 하나님께만 마음을 둡니다. 이는 육체 의존성에서 벗어나 하나님께 올인 된 상태를 의미합니다.

젖과 밥, 그리고 십자가 복음

사도 바울이 고린도 교회를 젖으로 먹였다고 표현한 것은, 십자가에 못 박히신 그리스도 외에는 아무것도 알지 않기로 작정했기 때문입니다. 젖과 밥은 정해진 기독교의 가르침이 아니라, 듣는 사람의 영적 성숙도에 따라 십자가 복음이 젖이 되기도 하고 밥이 되기도 하는 것입니다. 중요한 것은 젖과 밥의 내용이 아니라, 십자가 복음이 어떤 영적 유치함과 성숙함에 전달되는가입니다.

십자가 생활화: 영적 성숙의 열쇠

영적 성숙은 십자가를 생활화함으로써 나타납니다. 십자가 생활화는 마음이 육체 의존성에서 벗어나 예수님의 몸에 붙는 것입니다. 이는 피아노를 치는 것에 비유할 수 있습니다. 십자가 사건을 알고도 생활 속에서 써먹지 않으면 아무런 소용이 없습니다. 십자가를 생활화할 때, 마음은 육체로 만나는 환경에 독립적이 되어 어떠한 상황에서도 흔들리지 않는 평강을 누릴 수 있습니다.

현대 교회의 젖먹이 현상

오늘날 개신교계에서도 스타 목사를 찾아다니며 목사님을 전하는 모습은 고린도 교회의 분열과 유사합니다. 이는 복음의 핵심인 십자가를 생활화하지 못하고 사람을 따라 행하기 때문입니다. 설교 역시 십자가 사건만을 전해야 하며, 설교자 자신도 십자가를 생활화해야 합니다. 십자가를 생활화하지 않으면, 하나님의 이름을 부르면서도 자연인과 똑같은 영성 제로의 상태에 머물게 됩니다.

성숙을 향한 여정

우리는 영적인 젖먹이에서 벗어나 사도 바울, 베드로, 스데반 집사님과 같은 영적인 성숙함으로 나아가야 합니다. 십자가를 생활화함으로써 마음의 육체 의존성을 피하고 하나님께 마음을 두어야 합니다. 지금은 돌에 맞아 죽는 상황이 아니더라도, 조금만 상황이 틀어져도 마음이 흔들리는 상태에 머물러서는 안 됩니다. 함께 십자가 생활화를 통해 성숙을 향해 나아갈 때, 이 세상 삶은 하나님의 은혜 가운데 저절로 살아가게 될 것입니다. 성숙함은 우리의 것입니다.