오차와 오류의 구분 (고후1:12~24)

오차와 오류의 본질

우리의 삶은 하나님의 뜻을 이 땅에 실현하는 과정입니다. 이 과정에서 발생하는 '오차'는 아직 굳어지지 않은, 시정 가능한 가능성을 의미합니다. 그러나 오차가 굳어져 버리면 '오류'가 되어 낭패를 초래합니다. 스마트폰 시간 앱의 오류로 비행기를 놓친 것처럼, 정확한 정보와 끊임없는 점검 없이는 치명적인 결과를 맞을 수 있습니다.

신앙생활 속 오차의 필연성

우리는 무감각한 기계가 아닌 인격체로서 하나님의 뜻에 반응합니다. 이 과정에서 필연적으로 오차가 발생합니다. 하나님의 뜻이 우리에게 알려질 때, 우리는 우리 나름의 생각과 계획으로 반응하게 되는데, 이것이 바로 오차의 시작입니다. 십자가를 통해 세상과 나의 뜻에 죽을 때, 비로소 하나님의 뜻이 우리 안에서 이루어지기 시작하며 오차를 시정해 나갈 수 있습니다.

바울의 '예'와 '아니요'

사도 바울은 고린도교회를 향해 '예' 하고 '아니요' 하지 않는 진실된 마음으로 사역했습니다. 여기서 '예'는 하나님의 뜻을 전적으로 수용함을, '아니요'는 육체의 지혜로 하나님의 뜻을 막거나 왜곡하는 것을 의미합니다. 육체의 지혜는 돈, 명품 등 세상 가치관에 기반한 판단으로, 이러한 기준으로 사역하는 것은 하나님의 은혜를 막는 오류입니다.

오차를 오류로 보는 위험

고린도교인들은 바울의 사역 계획 변경을 오류로 간주하며 사도성을 의심했습니다. 그러나 바울은 이를 오차로 보았고, 오히려 고린도교인들의 판단을 지적했습니다. 오차는 시정 가능한 과정이지만, 오류는 굳어진 잘못입니다. 목회자나 타인의 잘못을 오류로 단정 짓는 순간, 비판과 정죄, 거부 반응으로 이어져 관계가 파괴됩니다.

하나님이 뜻을 이루시는 세 가지 방법

하나님은 즉각적인 실행, 시간과 방법의 간격이 있는 실행 (오차 발생), 그리고 시행착오라는 세 가지 방식을 통해 뜻을 이루십니다. 예수님만이 오차 없이 하나님의 뜻을 완벽하게 실행하셨습니다. 우리 인간은 긍휼로 부름 받은 자녀이기에, 오차를 시정해 나가는 과정이 필수적입니다. 이 오차를 오류로 볼 때 교회 내 갈등이 발생합니다.

사랑으로 오차를 인내하라

목회자의 계획에 오차가 있을 수 있음을 인정하고, 사랑과 인내로 기다려주는 것이 **'사랑은 오래 참고'**라는 말씀에 해당합니다. 마찬가지로, 교회 내에서 어려움을 주는 성도나 장로를 오류로 보기보다 오차로 보고 기다려줄 때, 우리는 평강한 신앙생활을 누릴 수 있습니다. 오차와 오류를 구분하는 지혜가 필요합니다.