마음의 출구와 성령의 입구 (고후12:11~21)

📖 고후12:11~21시즌I_신약고린도후서-1

설교 요약

마음의 출구와 입구의 중요성

여행이나 일상생활에서 출구와 입구의 명확한 구분은 혼란을 막고 원활한 흐름을 가능케 합니다. 참된 신앙인의 삶은 이 출구와 입구가 자유롭게 사용되어 유쾌함과 가벼움을 지닙니다. 반면, 불신앙이나 잘못된 신앙은 출구도 입구도 없이 폐쇄된 공간에서 질식하듯 숨 막히는 삶을 살아갑니다. 이는 마치 영화 '모범 시민'에서 주인공이 복수를 위해 감옥에 터널을 파서 출구를 만들고 세상으로 나가는 모습과도 같습니다. 오늘 본문은 이러한 마음의 출구와 성령의 입구에 대한 깊은 통찰을 제공합니다.

사도의 표식으로서의 '모든 참음'

사도 바울은 자신의 사도됨의 표적으로 '모든 참음과 표적과 기사와 능력'을 제시합니다. 여기서 '모든 참음', 즉 인내는 얼핏 사도에게만 국한된 것처럼 낯설게 느껴질 수 있습니다. 그러나 여기서 말하는 참음은 단순히 고통을 견디는 것이 아닙니다. 진정한 참음은 어려운 상황을 감옥으로 여기고, 그곳으로부터 마음이 빠져나가는 것입니다. 이는 보이지 않는 것을 소망하며 마음이 현재의 고통스러운 상황을 벗어나 하나님께 향하는 것을 의미합니다. 이것이 바로 모든 참음의 핵심 내용입니다.

십자가: 마음의 출구이자 하나님의 입구

우리의 마음이 어려운 상황을 빠져나가는 출구를 확보하는 방법은 십자가를 붙잡는 것입니다. 십자가는 우리 몸의 한계와 상황으로부터 마음이 빠져나가는 출구가 됩니다. 이렇게 십자가를 통해 하늘로 나아간 마음은 하나님을 만나게 되며, 하나님 나라가 우리 안에 임하게 됩니다. 이로써 우리는 세상의 어려움에도 흔들리지 않는 절대 평강과 만족, 기쁨을 누리게 됩니다. 사도 바울이 빌립보 감옥에서 찬양하고, 스데반 집사가 순교하는 순간에도 평강을 누렸던 것처럼 말입니다. 십자가는 마음의 출구이자, 하나님이 우리 삶으로 들어오시는 입구입니다.

기적의 본질: 하나님의 현현과 절대 평강

십자가를 통해 마음이 빠져나가고 하나님이 우리 안으로 들어오실 때, 비로소 표적과 기사와 능력이 나타납니다. 이 기적의 궁극적인 의미는 보이지 않으시는 하나님이 우리 삶 속에서 살아계신 분으로 나타나시는 데 있습니다. 하나님은 센세이셔널한 기적뿐만 아니라, 일상적인 삶 속에서도 나타나십니다. 우리가 밥을 먹고 일하는 모든 순간에 하나님이 함께 하심을 확증하는 것은 바로 우리 마음에 있는 절대 평강과 기쁨, 만족입니다. 이것이 바로 하나님이 우리 삶에 나타나고 계시다는 증거이며, 모든 기적의 산실입니다.

십자가 생활화: 참된 신앙과 사도의 표식

고린도교회는 어려움 속에서도 세상의 삶을 개선하려 애쓰며 마음이 세상에 갇혀 있었습니다. 반면, 마케도니아교회는 환란 속에서도 충만한 기쁨을 누리며 하나님께 풍성한 연보를 했습니다. 이는 마케도니아교회 성도들이 십자가를 통해 마음이 빠져나와 하나님을 영접했기 때문입니다. 결국, 참된 신앙인과 사도의 구분은 십자가를 마음으로 붙잡고 생활화하는 데 있습니다. 십자가를 생활화할 때, 그것은 마음의 출구가 되고 하나님의 입구가 되어 참된 신앙의 표식이 됩니다. 이 휴대용 출입구인 십자가를 항상 기억하고 휴대해야 합니다.

본문 도입부

어느 나라를 여행하든지 꼭 알아 두어야 할 단어는 출구와 입구 입니다. 차를 몰고 주차장으로 들어가거나 나올 때 출구와 입구가 혼동이 되면 참 당황스러운 상황이 벌어집니다. 참 신앙인의 삶의 특징은 출구와 입구가 원할하게 사용 되고 있다는 점입니다. 그래서 유쾌함과 가벼움이 있습니다. 반면 불신앙인과 잘못된 신앙인의 삶에서는 출구도 입구도 없습니다. 오직 폐쇄 된 공간 안에서 질식하듯 숨을 몰아 쉬며 버텨내야 하는 무겁운 삶이 있을 뿐입니다. 마음의 출구와 성령의 입구 (고후12:11~21) 11. 내가 어리석은 자가 되었으나 너희가 억지로 시킨 것이니 나는 너희에게 칭찬을 받아야 마땅하도다 내가 아무 것도 아니나 지극히 크다는 사도들보다 조금도 부족하지 아니하니라 12. 사도의 표가 된 것은 내가 너희 가운데서 모든 참음과 표적과 기사와 능력을 행한 것이라 13. …

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