하나님이 경사라서 한턱내기가 헌금 (고린도후서 9:1~15)

헌금은 단순히 재정적 행위를 넘어, 복음을 받아들임으로써 일어나는 구원받은 사람으로서의 전반적인 인격 변화를 전제로 합니다. 따라서 헌금은 내가 예수 그리스도의 십자가 복음을 통해 마땅히 일어나야 할 변화를 경험하고 있는지를 점검하는 중요한 계기가 됩니다. 사도 바울은 고린도 교회의 헌금에 대한 당부를 통해, 헌금의 액수보다는 신앙의 온전함을 세우고자 했습니다.

'심는 것'과 '거두는 것'의 참된 의미

"적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다"는 말씀은 헌금의 액수를 투자처럼 여기게 하는 오해를 낳습니다. 그러나 예수님께서 두 렙돈을 헌금한 과부를 칭찬하신 것처럼, 헌금의 가치는 액수가 아닌 마음의 중심에서 결정됩니다. 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시며, 이는 억지나 인색함이 없을수록 더 큰 헌금임을 의미합니다.

마음의 공백과 돈의 직면

사람의 마음은 하나님 크기의 공백을 가지고 있으며, 이는 끊임없이 무언가로 채워지기를 원합니다. 돈을 아까워하거나 좋아한다는 것은 마음이 돈을 직면하고 있다는 증거이며, 이는 돈을 빨아들이는 흡입력으로 작용합니다. 이러한 상태에서 돈을 다른 사람을 위해 사용하는 것은 마치 급한 물살을 거스르는 것처럼 힘든 일입니다. 자기-주권의 죽음 없이는 진정한 나눔이 어렵습니다.

경사스러움과 한턱의 원리

사람들은 경사스러운 일이 생겼을 때, 즉 마음이 채워지는 경험을 할 때 기꺼이 돈을 사용하여 다른 사람에게 베풀고 싶어 합니다. 이는 일시적일지라도 마음이 채워지면 돈에 대한 흡입력이 약화되기 때문입니다. 마찬가지로, 예수 그리스도를 통해 창조주 하나님을 아버지로 직면하는 것은 세상 어떤 경사스러운 일보다 큰 기쁨이며, 이는 하나님을 직면하는 경사스러움으로 이어집니다.

하나님 직면의 경사스러움과 헌금

우리가 하나님을 아버지로 직면하는 것을 자녀의 성공이나 질병의 완치보다 더 경사스럽게 여길 때, 헌금은 자연스러운 나눔의 행위가 됩니다. 하나님을 직면함으로써 마음의 흡입력이 하나님께 향하면, 세상 물질에 대한 욕구가 줄어들고 나눔이 쉬워집니다. 하나님을 직면하는 것이 가장 큰 경사이기에, 헌금은 액수가 아닌 이 경사스러움의 정도에 따라 결정됩니다.

헌금, 보상이 아닌 은혜 자체

"적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다"는 말씀은 헌금을 통해 물질적 보상을 얻는다는 의미가 아닙니다. 오히려 헌금할 수 있음 자체가 은혜이며, 하나님께서 우리에게 모든 것을 넉넉하게 하셔서 착한 일을 넘치게 하도록 하시는 것입니다. 하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니, 이는 헌금 자체가 상이며 은혜임을 보여줍니다.

하나님의 계획을 이루는 통로

하나님으로 인해 경사스러움을 느끼는 마음으로 헌금할 때, 하나님은 그 사람을 통해 하실 일을 위해 필요한 물질을 공급하십니다. 이는 단순히 물질적 축복을 받는 것이 아니라, 하나님의 계획을 점점 더 많이 이루어갈 수 있게 되는 것입니다. 많이 거둔다는 것은 하나님의 계획을 더 많이 수행할 수 있는 통로가 된다는 의미입니다. 우리는 창조주 하나님을 아버지라 부르는, 하나님으로 인해 경사스러움을 누리는 한턱쟁이가 되어야 합니다.