정통 교인의 예수님 생각법 (下) (골로새서 1:16~23)

예수님의 사람: 흑암에서 빛으로

정통 교인의 예수님 생각법은 복잡하지 않다. 예수님은 누구신가? 베드로의 고백처럼 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다. 이는 예수님이 구원과 생명과 은총을 위해 믿어야 할 분임을 의미한다. 십자가에서 죽으시고 부활하신 예수님을 믿는다는 것은 나의 마음을 예수님께 드리고, 그분과 함께 죽었다는 사실을 인정하는 것이다. 이를 통해 우리는 하나님의 아들이 된다. 사도 바울은 우리가 항상 예수의 죽음을 몸에 짊어짐으로써 예수의 생명이 우리 몸에 나타나게 된다고 말한다. 세상 만물에 대해 자기-주권의 죽음을 경험할 때 예수님의 생명이 나타난다. 이것이 그리스도에 대한 믿음이자 하나님의 아들 됨이다.

예수님의 만물: 창조의 근거

만물이 예수님에게서 창조되었고, 그로 말미암아, 그리고 그를 위하여 창조되었다는 사실은 삼위일체 하나님의 관계 속에서 이해해야 한다. 하나님 아버지의 기쁨이 예수님을 향할 때, 그 사랑과 기쁨의 넘침이 창조의 재료가 되었다. 마치 빛이 비치면 그 뒤로 그늘이 생기듯, 하나님의 사랑과 기쁨이 예수님을 향하면서 그 뒤쪽에 세상 만물이 만들어졌다. 예수님이 계시지 않았다면 하나님의 사랑과 기쁨도, 피조세계도 존재할 수 없었다. 예수님은 창조의 전제조건이시다.

예수님의 교회: 마음의 흐름

교회는 교인 전체를 의미하며, 각 교인은 교회를 대표한다. 타락 이후 사탄의 지배 아래 놓인 인간은 예수님 안에 있는 아버지의 생각을 받아들이지 못하게 되었다. 예수님은 이러한 사람들을 구원하시기 위해 십자가에서 죽으시고 부활하셨다. 이 사건에 마음을 두는 사람들이 생겨나고, 이들의 마음은 예수님 안에서 하나님께로 연결되어 하나님의 생각을 받아들이게 된다. 이들이 바로 교인이며, 이들 전체가 교회가 된다. 예수님은 교회의 머리이시며, 교인은 머리이신 예수님께 연결되어 하나님의 뜻을 받아들이는 존재이다.

예수님의 사역: 화목의 현실

예수님의 사역은 나와 하나님을 화목하게 하는 것이다. 하나님과 거리가 멀어져 마음으로 원수가 되는 상태는 사탄의 이간질 때문이다. 돈 문제, 건강 문제 등 세상의 일이 하나님의 존재보다 우선적으로 느껴질 때 사탄의 이간질이 통했다는 증거이며, 이는 하나님과 원수가 된 상태이다. 불평 없이 인내하라. 하나님은 우리의 마음에 몸보다 더 가까우신 분이다. 하나님과 내 마음 사이에 무엇인가 끼어 있다면, 그 상태는 십자가에서 죽어야만 한다. 교인은 하나님보다 다른 것을 먼저 생각하고 의식하며 마음을 빼앗기는 상태를 십자가에서 끊임없이 죽이는 자들이다. 이러한 과정을 통해 나와 하나님이 화목해질 때, 나와 관련된 만물 또한 하나님과 화목하게 된다.

만물과의 화목: 하나님의 뜻

나와 하나님이 화목할 때, 나와 관계된 만물에 대한 하나님의 뜻이 임하게 된다. 정원의 소나무 한 그루를 베는 일, 주머니 속 돈을 사용하는 일 모두 하나님의 뜻이 있어야 한다. 내가 하나님과 화목하지 못하면 내 멋대로 하는 일이 되며, 나와 관련된 만물에 대한 하나님의 뜻도 내려올 수 없다. 십자가를 통해 하나님과 화평하게 됨으로써 하나님의 뜻을 받아들이는 화평함의 관계가 유지된다. 내 마음과 하나님 사이에 아무것도 끼어 있지 않을 때, 나와 관련된 모든 만물을 향한 하나님의 뜻이 다 이루어지게 된다. 이로써 나와 하나님, 그리고 만물이 예수님 안에서 통일과 화목을 이루게 된다. 이것이 십자가 복음의 핵심이다.