맹독사과III-하나님 시험 (눅4:9-13)

에덴과 세 번째 맹독사과

예수님을 통해 새로 얻은 에덴에서도 우리가 삼가해야 할 세 가지 맹독성 독사과가 있습니다. 그중 마지막은 바로 '하나님을 시험하는 것'입니다. 이는 마치 자신이 정답을 쥐고 하나님이 그 답을 맞춰야 하는 관계를 고집하는 것과 같습니다. 즉, 나에 대한 하나님의 사랑에 나의 방식을 주입하는 행위이며, 이는 우리의 에덴을 뿌리째 뽑아버립니다.

하나님 시험의 본질: 나의 방식을 고집함

하나님을 시험한다는 것은, 하나님께서 먼저 우리를 사랑하시고 관계를 시작하셨음에도 불구하고, 그 사랑에 대해 우리가 이미 답을 가지고 있다고 여기는 것입니다. "하나님, 내가 하나님을 찾지도, 부르지도 않았는데, 쫓아다니며 사랑한다고 하셨으니, 이제 내가 당신을 사랑하도록 허락하겠습니다. 그러니 진짜 나를 사랑하신다는 말씀대로, 지금 이 상황에서 나를 얼마나 사랑하시는지 내가 한번 보겠습니다. 지금 내 상황이 이런데, 나를 사랑하신다면 이제 어떡하실래요?" 이것이 바로 하나님 시험의 본질입니다. 내가 가진 답에 맞게 하나님이 행동해주셔야만 하나님의 사랑이 참되다고 인정하는 것입니다.

출애굽기의 원조: 물 없는 광야의 불평

하나님 시험이라는 용어의 원조는 출애굽기 17장의 이스라엘 백성들의 불평에서 찾을 수 있습니다. 놀라운 기적을 통해 애굽에서 해방된 백성들이 광야에서 물이 없어 목마르자, 모세에게 원망하며 "여호와를 시험하느냐?"는 책망을 듣습니다. 이는 하나님께서 자신들을 사랑하신다면 당연히 물을 공급해주셔야 한다는, 자신들이 가진 답대로 하나님이 행동해야 한다는 요구였습니다. 이처럼, 하나님을 시험하는 것은 나를 향한 하나님의 사랑에 나의 방식을 주입하고 고집하는 것입니다.

십자가의 완성: 하나님의 불변하는 사랑

출애굽 사건은 십자가 사건으로 완성되었습니다. 십자가에서 외아들을 주시기까지 하신 하나님의 사랑은 변치 않는 고정된 기둥이 되어야 합니다. 이 사랑이 기준이 되어 우리의 삶의 실패, 질병, 자녀의 문제 등 모든 현실을 해석해야 합니다. 하나님이 물을 주시지 않은 이유, 사업이 안 되는 이유를 우리는 알 수 없지만, 십자가에서 보여주신 사랑 때문에 그러한 현실이 주어졌음을 인정해야 합니다. 십자가에서 보여주신 하나님의 사랑에 대해서는 터치하지 마세요!

모든 현실은 하나님의 정답

내게 주어진 모든 현실은 하나님이 주시는 것이며, 이 현실에 대한 가장 올바른 정답은 무조건 '감사'입니다. 십자가에서 보여준 사랑을 의심하지 않고, 이 사랑을 기준으로 모든 삶을 해석해야 합니다. 실패도, 성공도, 슬픈 일도 모두 그 사랑 안에서 이해되어야 합니다. 이것이 바로 하나님을 시험하지 않는 것입니다. 불평 없이 인내하라는 것은 바로 이 진리를 붙드는 것입니다.

십자가 생활화: 에덴의 회복

예수님을 믿고 하나님 때문에 기뻐하는 것, 즉 에덴을 형성하는 것은 확실합니다. 그러나 그 이후의 삶이 어떤 모습으로 펼쳐질지는 아무도 약속할 수 없습니다. 초대교회 성도들이 사자밥이 되고 불에 타 죽었던 것처럼, 사업이 잘되는 사람도 망하는 사람도 있을 수 있습니다. 때로는 하나님께서 우리의 영혼의 온전함을 위해 병이나 실패를 주실 수도 있고, 반대로 건강과 성공을 주실 수도 있습니다. 중요한 것은, 모든 현실은 하나님의 정답이며, 십자가 사랑을 기준으로 감사함으로 받아들이는 것입니다.