세 명의 미군 룸메이트 (눅5:27-32)

의인과 죄인의 기준: 마음의 차원

예수님께서 세리 레위를 부르신 사건은 '의인'과 '죄인'의 기준이 무엇인지 명확히 보여줍니다. 겉으로 보기에 율법을 잘 지키고 깨끗하게 사는 바리새인들이 스스로를 의인이라 여기지만, 예수님께서는 그들의 마음속에 하나님이 아닌 세상의 복과 부귀영화를 담고 있기에 진정한 의인이 아니라고 지적하십니다. 반면, 자신의 죄인됨을 아는 레위는 예수님의 부르심에 기뻐하며 모든 것을 버리고 따릅니다. 이는 하나님 앞에서 우월한 자는 없으며, 오직 마음의 중심에 무엇을 담고 있느냐에 따라 의인과 죄인이 나뉜다는 것을 보여줍니다.

겉모습과 내면의 괴리: 미군 룸메이트 이야기

미군 부대에서 함께 살았던 세 명의 룸메이트 이야기는 이 진리를 더욱 선명하게 드러냅니다. 근면하고 깨끗한 삶을 살았던 리드와 약혼녀에게 충실했던 윌리엄은 겉으로 보기에 죄인 스텔라보다 우월해 보입니다. 그러나 리드는 성병을 피하기 위해, 윌리엄은 약혼녀와의 관계 때문에 클럽 생활을 하지 않았을 뿐, 그들의 마음속에는 하나님이 아닌 '건강'과 '약혼녀'가 자리하고 있었습니다. 반면, 난잡하게 살았던 스텔라는 스스로를 '죄인'이라 고백하며 용서를 구했습니다. 이는 세상의 기준으로 보기에 깨끗한 삶이 하나님 앞에서의 의로움과 직결되지 않음을 시사합니다.

하나님이 아닌 다른 것을 마음에 담을 때

마음은 하나님만이 거해야 할 자리입니다. 그러나 우리는 끊임없이 눈에 보이는 세상의 것들, 즉 건강, 돈, 명예 등에 마음을 빼앗깁니다. 이러한 것들을 마음에 담는 순간, 우리의 마음은 이미 더러워진 것입니다. 리드와 윌리엄처럼 하나님이 아닌 다른 것을 마음에 담고 그에 맞춰 행동하는 것은, 조직폭력배 안에서 충성을 다하는 것과 같습니다. 겉으로는 깨끗한 행동을 할지라도, 그 동기가 하나님이 아니라면 진정한 의로움과는 거리가 멀다는 것입니다. 하나님 이외의 것을 마음에 담는 순간, 우리는 죄인됨을 면할 수 없습니다.

십자가, 답 없는 자의 유일한 소망

우리는 스스로의 힘으로는 마음을 깨끗하게 할 수 없습니다. 눈에 보이는 세상의 욕망에 끌려가기 쉽기 때문입니다. 따라서 예수님께서는 십자가에서 죽으심으로 우리의 죄인됨을 해결하셨습니다. 십자가는 우리가 철저하게 답을 모르는 자임을 고백하고, 오직 하나님만이 우리의 소망이심을 인정하는 자리입니다. 마태처럼 예수님의 부르심에 기뻐하며 모든 것을 버리고 따르는 자만이 진정한 의인이라 할 수 있습니다.

진정한 만남을 갈망하는가?

우리가 지금 만나고 싶은 것이 돈, 건강, 합격 통지서 등이라면, 우리는 여전히 용납될 수 없는 죄인입니다. 진정한 의인은 지금 여기서 말씀하시는 살아계신 하나님과의 인격적인 만남을 갈망하는 자입니다. 마음속에 하나님이 아닌 다른 것이 자리하고 있다면, 우리는 어떤 식으로든 죄인 됨을 벗어날 수 없습니다. 십자가를 거울 삼아 자신의 죄인됨을 고백하고, 예수님의 부르심에 마태처럼 응답하는 삶이 필요합니다.