변방의 북소리 (눅2:8-20)

복음은 변방의 북소리

천사들이 아기 예수 탄생의 기쁜 소식을 밤에 양을 치던 목자들에게 처음 전한 이유는 그들이 사회적으로 변방의 사람들이었기 때문입니다. 복음은 마치 변방에서 울리는 북소리처럼, 주류의 소음 속에서는 들리지 않는 소리입니다. 복음을 제대로 듣기 위해서는 우리의 마음이 변방에 있어야 합니다. 이는 지리적인 위치가 아니라, 마음의 상태를 의미합니다.

변방의 목자들에게 복음이 전해진 필연성

목자들은 당시 유대 사회에서 세리와 같이 천대받는 계층이었습니다. 예수 그리스도의 탄생이라는, 온 세상을 구원할 기쁨의 좋은 소식이 왜 이들에게 먼저 전해졌을까요? 이는 하나님의 긍휼뿐만 아니라 필연적인 이유가 있습니다. 하나님의 나라가 이 세상에 임할 때, 가장 먼저 접하게 되는 곳은 필연적으로 사회의 변방이기 때문입니다. 마치 조선 시대 수도 한양에서 의주로 뻗은 도로의 끝에 있는 의주가 중국 사신을 가장 먼저 맞이하는 것처럼 말입니다.

중앙과 변방의 복음 수용 방식

예수님의 사역이 갈릴리 변방에서 시작되어 점차 예루살렘 중앙으로 나아갈수록, 주류 사회의 집권자들과의 갈등이 심화되었습니다. 변방의 목자들은 기쁨으로 아기를 맞이했지만, 대제사장과 장로들은 결국 예수님을 십자가에 못 박았습니다. 이는 복음이 변방의 북소리이기 때문입니다. 중앙에 있는 사람들은 세상이 좋다고 여기는 가치들로 마음이 가득 차 있어, 하나님을 좋은 분으로 모실 여유가 없습니다.

복음의 '좋음'과 죄의 본질

복음은 '하나님을 좋은 것으로 우리에게 주겠다'는 기쁨의 좋은 소식입니다. '좋다, 나쁘다'는 선악과와 연결되며, 하나님 외에 다른 것을 좋다고 찾는 것이 죄의 본질입니다. 모든 죄악은 하나님 말고 다른 것으로 좋은 것을 대체하려는 유전죄, 원죄에서 시작됩니다. 따라서 구원은 하나님 외에 세상이 정해놓은 좋은 것들로부터 마음이 해방되는 것이며, 이는 하나님을 유일한 좋은 분으로 모실 수 있는 마음의 여유를 갖게 되는 것입니다.

십자가를 통한 마음의 변방화

주님의 십자가 사건은 우리의 마음을 변방의 마음으로 만들어 줍니다. 세상의 좋다고 하는 가치들로부터 마음이 자유로워질 때, 우리는 비로소 하나님을 유일한 좋은 대상으로 모실 수 있습니다. 이러한 자유는 그것이 있거나 없거나 흔들리지 않는 상태이며, 오직 주님과 함께 죽는 마음만이 가능하게 합니다. 십자가를 통해 내 마음이 변방에 놓여질 때, 변방의 북소리인 복음이 우리 심령 가운데 언제나 쟁쟁하게 들릴 것입니다.

진정한 데오빌로가 되는 길

진정한 '데오빌로'(하나님과 친한 자)는 마음이 변방에 놓여 있을 때 가능합니다. 세상에서 변방에 놓인 마음이 하나님과 친해질 때, 가장 존엄한 자가 됩니다. 이 세상의 가치로부터 멀리 떨어진 변방의 마음이라야 하나님을 유일한 좋은 분으로 모실 수 있습니다. 십자가를 통해 우리의 마음이 변방에 놓여짐으로써, 복음이 날마다 새롭게 들려지는 복된 삶을 살아가기를 바랍니다.