회개냐 작전상 후퇴냐? (눅15:1~10)

📖 눅15:1~10시즌I_신약누가복음-1

설교 요약

작전상 후퇴로서의 구약적 회개

구약 시대 선민들의 회개는 종종 안정된 삶을 유지하려는 목적을 위한 '작전상 후퇴'의 성격을 띠었습니다. 환란과 고통 속에서 회개하여 위기를 넘기면 다시 죄악에 빠지는 악순환이 반복되었습니다. 이는 삶의 방식을 잠시 멈추고 하나님의 요구를 받아들이는 듯 보이지만, 결국 자기주장을 잠시 멈추는 것일 뿐 근본적인 변화를 동반하지 않았습니다. 진정한 회개와는 거리가 먼, 일시적인 위기 모면술에 불과했습니다.

잃은 양의 참된 의미

예수님께서 비유하신 '잃은 양'은 단순히 세리나 죄인만을 지칭하는 것이 아닙니다. 노숙자부터 세계적인 지도자까지, 회개해야 할 모든 인간이 잃은 양입니다. 우리는 모두 하늘로부터 잃어진 존재이며, 예수님께서 이 땅에 오신 이유는 잃어버린 한 영혼이라도 찾기 위함입니다. 이는 마치 미국에서 범인을 한국에서 찾는 것처럼, 천국에서 잃어진 우리를 찾기 위한 필사적인 여정입니다.

하늘에서 잃어진 우리의 실재

우리의 존재는 몸(땅), 마음(공중), 영(하늘)의 삼층 구조로 이루어져 있습니다. 본래 우리의 마음은 하나님이 계신 하늘로 향해야 하지만, 이 땅의 좋음과 세상의 즐거움을 따라 마음이 땅으로 내려온 것이 바로 우리가 하늘에서 잃어진 실재입니다. 하늘이 좋아서가 아니라, 이 땅의 세상이 좋아서 마음이 머물러 있는 상태, 이것이 바로 죄의 본질입니다.

참된 회개의 본질은 하늘로 향함

진정한 회개는 이 땅에서의 문제가 해결되기를 바라는 마음이 아닙니다. 병이 났다고, 사업이 망했다고 십일조를 내거나 성수주일을 하는 식의 회개는 땅의 안정을 유지하려는 작전상 후퇴에 불과합니다. 참된 회개는 내가 이 땅에 마음을 두고 살았던 것을 자각하고, 마음이 이 땅을 떠나 아버지께서 계신 하늘로 가기를 원하는 것입니다. 이는 몸이 아프든 말든, 사업이 망하든 말든 상관없이 마음이 하늘로 향하는 결단입니다.

십자가 연합을 통한 하늘로의 여정

우리의 마음이 하늘로 가기 위해서는 주님과 함께 십자가에서 연합해야 합니다. 이는 세상에 없던 새로운 길, 즉 죽음으로 들어가는 것입니다. 죽음은 다시는 이 땅에서 마음이 허우적거리지 않겠다는 결심이며, 이를 통해 우리는 부활합니다. 이 부활은 이 땅에 돌아와 잘 살기 위함이 아니라, 아버지 하나님이 계신 하늘로 가기 위함입니다. 날마다 주님과 십자가에서 연합하며 마음이 아버지께로 향하는 것이 진정한 회개입니다.

회개는 속임수가 아닌 진실한 돌아섬

회개는 더 이상 이 땅의 일이 잘못될 때, 이를 바로잡기 위해 하나님을 속이거나 자신을 속이는 작전상 후퇴가 되어서는 안 됩니다. 구약과는 달리, 예수님께서는 하늘나라가 있고 마음이 그곳으로 갈 수 있음을 분명히 보여주셨습니다. 그럼에도 불구하고 구약식의 회개를 통해 이 세상의 일이 잘되기를 바라는 마음을 숨긴 채 '잘못했습니다'라고 하는 것은 우리의 생애에서 근절되어야 할 것입니다. 참된 회개는 오직 아버지 계신 하늘로 마음이 완전히 가버리고 싶어 하는 열망에서 비롯됩니다.

본문 도입부

구약성경 속에서 소개되고 있는 선민들의 역사 속에서 회개는 작전상 후퇴의 면모가 두드러집니다. 그런데 오늘 잃은양을 찾아 헤매는 목자의 비유에서 언급 되는 회개는 그 성격이 아주 판이합니다. 잘못되어 가는 이 세상 일을 회개함으로 바로 잡는 작전상 후퇴식의 마음 가짐으로는 도저히 이를 수 없는 새로운 회개의 국면을 천명하십니다. 회개냐 작전상 후퇴냐? (눅15:1~10) 1. 모든 세리와 죄인들이 말씀을 들으러 가까이 나아오니 2. 바리새인과 서기관들이 수군거려 이르되 이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다 하더라 3. 예수께서 그들에게 이 비유로 이르시되 4. 너희 중에 어떤 사람이 양 백 마리가 있는데 그 중의 하나를 잃으면 아흔아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾아내기까지 찾아다니지 아니하겠느냐 5. 또 찾아낸즉 즐거워 어깨에 메고 6. 집에 와서 그 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되 나와 함께 즐기자 나의 잃은 양을 찾아내었노라 하리라 7. …

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