녹취록: 세 부자의 동상이몽 (눅15:11-32)

아버지에 대한 서로 다른 시선

본문은 두 아들과 아버지의 이야기를 통해 인간과 하나님의 관계를 조명합니다. 둘째 아들은 아버지를 독립해야 할 존재로 여기며 유산을 미리 받아 떠났고, 첫째 아들은 아버지의 재산을 자신의 미래 소유로 여기며 아버지가 빨리 죽기를 바라는 마음으로 곁에 머물렀습니다. 이처럼 같은 자리에 있어도 아들들은 아버지를 완전히 다른 관점으로 바라보았습니다. 이는 인류가 보편적으로 겪는 관계의 단면을 보여줍니다.

탕자의 동기, 아버지의 관점

둘째 아들이 돌아온 동기는 궁핍함 때문이었지만, 주님은 그 돌아왔다는 사실 자체에 초점을 맞추십니다. 그는 아버지 집을 떠나기 전에는 자유와 풍요를 위해 아버지를 벗어나야 할 존재로 여겼으나, 실패 후에는 아버지 집에 '배부른 품꾼'이 많다는 사실을 떠올리며 그곳을 그리워합니다. 아버지는 아들들을 재산과 상관없이 끝까지 함께 있어야 할 존재로 여기셨습니다. 이는 아들들의 동상이몽과 극명한 대조를 이룹니다.

첫째 아들의 성공, 아버지의 죽음

첫째 아들에게 있어 성공은 아버지 소유의 모든 것이 자신의 것이 되는 것이었습니다. 이를 위해 그는 아버지가 빨리 죽기를 바라는 마음을 품었습니다. 성경은 이러한 인간의 적나라한 속마음을 드러내며, 부모의 재산이 많을수록 형제간 경쟁과 부모에 대한 잘못된 생각을 품기 쉬움을 지적합니다. 재산이 없는 가난함이 오히려 짐승 된 자신의 모습을 보지 않아 감사할 수 있다는 역설적인 통찰을 제공합니다.

몸을 밑천 삼은 인생과 하나님의 필요성

세상 사람들은 몸을 밑천 삼아 인생을 꾸려나가려 합니다. 둘째 아들은 몸을 가지고 독립을 꿈꿨고, 첫째 아들은 몸을 움직여 인생을 펼치기 위해 필요한 모든 것을 아버지께 공급받기를 원했습니다. 그러나 이러한 삶은 장애물과 난관에 부딪히게 되고, 결국 하나님을 찾게 됩니다. 하지만 이때도 하나님을 찾는 이유는 다시는 하나님을 찾지 않아도 될 만큼 완벽한 삶을 위해서입니다. 이는 마치 병자가 의사를 다시 찾지 않기를 바라는 것과 같습니다.

십자가, 몸에 대한 죽음

아버지를 아버지로 올바르게 관계하기 위해서는 몸을 버려야 합니다. 몸 때문에 생긴 모든 관계, 몸으로 할 수 있는 모든 일, 몸으로 얻는 보람과 기쁨을 포기해야 합니다. 십자가는 바로 내 마음이 몸에 대해 죽는 사건입니다. 목회조차 몸이 있어야 가능한 일이기에, 십자가는 몸과 연관된 모든 것에 대한 죽음을 의미합니다.

아버지와의 연합, 몸을 내어드림

십자가에서 몸에 대해 죽지 않으면, 아버지를 아버지로 온전히 관계할 수 없습니다. 우리는 몸을 밑천 삼아 인생을 계획하려는 마음을 버리고, 몸을 하나님의 몸으로 내어드려야 합니다. 나의 계획과 소원을 내려놓고, 하나님께서 이 몸을 통해 이루고자 하시는 일들을 맡겨드릴 때, 비로소 하나님을 아버지로 연합하는 관계로 들어갈 수 있습니다. 세 부자의 동상이몽은 우리 안에서 재현되어서는 안 됩니다. 하나님을 아버지로 먼저 대할 수 있는 믿음을 구해야 합니다.