무소유 소금 참소유 완전소유 (누가복음 14장 33절~35절)

모든 소유를 버림: 예수 제자의 첫걸음

예수님을 따르는 제자가 되기 위해서는 모든 소유를 버리는 것이 필수적입니다. 이는 단순히 물질적인 것을 포기하는 것을 넘어, 마음속 깊이 애착을 느끼고 상실감을 느낄 만한 모든 것을 내려놓는 것을 의미합니다. 헬라어 '아포타세타이(ἀποτάσσεται)'는 사람에게는 결별, 물건에는 포기를 뜻합니다. 따라서 예수님을 믿는다는 것은 기존의 모든 인간관계, 사물, 심지어 세상에 대한 희망과 소원까지도 마음에서 비현실로 삼을 수 있어야 함을 뜻합니다.

관계의 결별: 마음으로 스웨덴 스톡홀름처럼

모든 소유를 버리는 첫 단계는 기존의 인간관계에 대한 마음의 결별입니다. 부모, 처자, 형제, 자매 등 천륜 관계조차도 마음속에서는 스웨덴 스톡홀름처럼 나와 아무런 연고가 없는 곳에서 일어나는 일처럼 여길 수 있어야 합니다. 즉, 사실로 존재하더라도 나의 현실이 되지 않도록 마음의 접촉을 피해야 합니다. 이러한 비현실화 없이는 진정한 예수 믿음이 이루어질 수 없습니다.

사물과 관념의 포기: 세상 탈출의 시작

관계뿐만 아니라 몸, 집, 재산, 사회적 신분, 자존심 등 모든 사물에 대한 소유 의식도 마음에서 버려야 합니다. 더 나아가, 명의가 아니더라도 간절히 바라는 소원들, 즉 이 세상을 향한 바람과 희망까지도 포기해야 합니다. 예수님의 무소유는 이처럼 사람, 물건, 추상적인 관념까지 포함하여 세상과 관련된 모든 것을 마음에서 긁어내는 것을 의미합니다. 이는 예수님께서 예루살렘에서의 별세를 통해 우리를 세상 탈출로 인도하시기 위함입니다.

하나님 소유: 참소유의 근원

예수님께서 우리를 세상에서 탈출시키려는 이유는 바로 하나님 소유를 이루게 하기 위함입니다. 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 하나님을 사랑하는 것이 예수님의 궁극적인 목적이며, 이를 위해 세상은 티끌만큼이라도 마음에 담겨서는 안 됩니다. 세상에 대한 모든 것을 버리고 예수님을 따를 때, 우리는 만족을 주는 진짜 좋은 것, 즉 하나님을 소유하게 됩니다. 이것이 바로 참소유입니다.

소금의 역할: 삶의 현장을 하나님 입맛에 맞추다

맛을 잃은 소금처럼 쓸모없어지지 않기 위해, 제자들은 삶의 현장에서 소금의 역할을 해야 합니다. 가정이나 직장과 같은 삶의 현장은 하나님께서 드시는 설렁탕과 같습니다. 제자들은 이러한 현장을 하나님의 입맛에 맞는 설렁탕으로 만드는 소금의 역할을 합니다. 세상 것을 버리고 하나님만을 소원하는 한 사람이 이러한 역할을 할 때, 하나님께서는 그 현장에 들어오셔서 창조적인 역사를 이루십니다.

완전소유: 하나님이 주장하시는 삶의 현장

하나님을 소유하는 참소유를 통해 완전소유가 이루어집니다. 하나님께서 우리의 삶의 현장을 드시고 싶어 하시는 간이 잘 맞는 설렁탕으로 만들 때, 하나님께서는 그곳에서 보시기에 좋은 대로 주권을 행사하십니다. 마치 요셉이 하나님만을 소유했기에 애굽을 통치하는 완전소유를 경험했듯이, 우리도 세상 모든 것을 버리고 하나님만을 소유할 때, 하나님께서 우리의 삶의 현장 전부를 주장하시며 완전소유의 역사를 이루십니다. 이는 곧 에덴과 같은 삶입니다.

십자가 생활화: 에덴으로 가는 길

세상의 모든 것을 버리는 십자가 생활화를 통해 우리는 에덴의 삶으로 나아갈 수 있습니다. 오감으로 포착되는 세상이 마음에 들어와 소유가 되려 할 때, 우리는 세상을 담으려는 마음을 미워하며 십자가에서 죽었음을 고백해야 합니다. 세상과 결별하고 떠날 때, 하나님만이 유일한 현실이 되시는 부활의 자리에 이르게 됩니다. 그 자리에서 하나님만을 소원하는 소금이 되어, 하나님께서 드시는 설렁탕으로 삶의 현장을 만들어갈 때, 하나님께서 우리 안에 들어오심으로 참소유가 이루어지고, 하나님께서 우리의 삶의 현장을 주장하시는 완전소유에 이르게 됩니다.