최고봉이 연이어 산맥이 되는 삶 (누가복음 23장 26절~31절)

세상 탈출로서의 출세

예수님의 십자가 사건은 이 세상을 탈출하는 별세의 사건이며, 동시에 진정한 의미의 출세입니다. 사람들은 흔히 인생의 최고봉을 향해 가고자 하지만, 예수님은 최고봉이 계속 이어지는 산맥과 같은 삶을 주시기를 원하십니다. 십자가 생활화를 통해 우리는 세상에 대한 탈출로서의 출세를 이루며, 이는 이 세상을 사는 동안 이룰 수 있는 최고의 출세이자 인생의 최고봉입니다.

십자가를 공유하는 삶

예수님께서 십자가를 지고 가시는 모습은 로마 병사들의 채찍질로 만신창이가 된 상태에서 이루어졌습니다. 시몬이라는 구레네 사람이 강제로 십자가를 지게 된 것은 그리스도 사역의 또 다른 단계를 보여줍니다. 예수님을 따른다는 것은 곧 예수님의 십자가를 공유하는 것이며, 이는 죽으신 예수님과 나를 동일시하는 것을 의미합니다. 이는 세상의 있음과 좋음에 대한 느낌을 죽이는 사건입니다.

슬픔의 전제와 예수님의 관점

예수님께서 십자가를 지고 가시는 모습을 보고 슬피 우는 여인들에게 예수님은 자신을 위해 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위해 울라고 말씀하십니다. 이는 여인들의 슬픔에 자신들의 처지가 예수님보다 낫다는 전제가 깔려 있었기 때문입니다. 영적인 관점에서 볼 때, 저주받은 세상에 속한 여인들이 저주의 세상을 빠져나가는 예수님을 보고 안타까워하는 것은 자당착입니다. 그들은 자신들이 저주에 빠져있다는 사실조차 모르고 있었습니다.

참혹함의 역설

예수님께서는 십자가형을 받는 것이 슬퍼할 일이 아니며, 오히려 젖을 먹는 자녀들이 십자가를 지는 자신보다 훨씬 더 참혹한 상황에 빠져있다고 말씀하십니다. 이는 잉태하고 해산하며 젖을 먹이는 행위조차 세상에 대한 있음과 좋음의 느낌을 가지게 하기에, 이러한 상황이 오히려 산사태에 깔려 죽는 것을 소원으로 바랄 정도로 참혹하다는 의미입니다. 예수님의 관점에서는 세상에 대한 느낌을 제거해야만 세상을 탈출할 수 있습니다.

푸른 나무와 마른 나무

푸른 나무는 수액의 근원과 연결되어 있는 상태를 의미하며, 마음이 하늘에 계신 하나님께 뿌리를 내려 있음과 좋음을 느끼는 자들입니다. 이러한 푸른 나무에게 일어날 수 있는 최선은 세상의 탈출인 십자가의 죽음입니다. 이는 최고의 출세이며 진정한 최고봉입니다. 반면, 마른 나무는 수액의 근원과 연결이 끊어진 상태로, 예수님의 십자가 사건을 비참하고 슬프게 본다면 앞으로 일어날 일들이 얼마나 더 극심할지 모른다는 경고입니다.

십자가 생활화의 복

예수님의 십자가의 죽음에 자신을 동일시하는 것은 인생의 최고봉입니다. 만약 예수님께 세상의 있음과 좋음을 느끼는 삶을 살아보라고 한다면, 예수님께서는 차라리 산이 무너져 깔려 죽기를 소원하실 것입니다. 이러한 예수님의 말씀을 염두에 둔다면 십자가를 생활화하는 것이 얼마나 큰 복인지 알 수 있습니다. 십자가 생활화는 삼위일체 하나님과 천사들이 볼 때 가장 복된 일입니다.