하나님 시험하는 돌발 기도 (누가복음 4:9~13)

하나님을 시험하는 자, 누구인가?

광야 시험 중 마지막 세 번째 시험은 하나님을 시험하는 것입니다. 이는 육체적 필요나 인간관계의 시험과 달리, 오직 하나님을 믿는 사람들에게서만 나타나는 독특한 시험입니다. 하나님을 시험한다는 것은 내가 하나님께 출제자가 되고 시험관이 되는 것과 같습니다. 이는 하나님께서 이미 우리 삶의 과거, 현재, 미래를 아시고 그 뜻을 이루어 가시는 흐름에 변화를 주려 하는 돌발 기도로 나타납니다.

'돌발 기도'의 위험성

마귀는 예수님께 성전 꼭대기에서 뛰어내려 천사들의 도움을 증명하라고 유혹했습니다. 이는 마치 부모가 자녀를 돕듯, 하나님께서도 아들을 구하기 위해 개입하실 것이라는 논리입니다. 그러나 마귀 시험의 핵심은 하나님을 움직이게 하는 이유를 스스로 만들어내라는 것입니다. 이는 마치 우리가 하나님께 '이것을 해달라'고 동기를 부여하며 기도하는 것과 같습니다. 이러한 기도는 하나님의 뜻의 흐름을 바꾸려는 시도이기에 중단되어야 합니다.

선민의 불평, 하나님을 시험하다

출애굽 당시 선민들이 르비딤에서 물이 없어 불평하며 “여호와께서 우리 중에 계신가 안 계신가”라고 시험했던 사건은 대표적인 예입니다. 그들은 단순히 물을 구한 것이 아니라, 하나님을 시험하기 위해 원망했습니다. 하나님은 이미 가나안 땅으로 인도하실 계획을 가지고 계셨지만, 선민들은 당장 물을 내놓으라며 하나님의 계획 수정을 요구하고, 이를 들어주지 않으면 하나님을 부정하겠다는 억지까지 부렸습니다. 이는 하나님께 율법과 계명을 제시하는 것과 같은 태도입니다.

하나님을 시험하는 '나만의 십계명'

우리의 기도는 종종 하나님께 '무조건 잘 살게 하시고, 건강하게 하시고, 형통하게 하시고, 원수를 처단하시라'는 식의 나만의 십계명을 제시하는 것과 같습니다. 하나님은 창조주이시며 우리의 아버지로서 우리의 모든 것을 아시고 이끌고 계십니다. 머리털까지 세신 바 된 우리를 향한 아버지의 사랑과 주권적 인도하심은 강물처럼 흐르고 있습니다. 이러한 하나님의 뜻의 흐름에 맞추어갈 생각을 하지 않고, 하나님이 움직이셔야 할 별도의 이유를 끼워 넣는 것은 하나님을 시험하는 것입니다.

'나'를 시험하라, 십자가 안에서

하나님을 시험하는 대신, 우리는 스스로를 시험해야 합니다. 병이 나거나 사업이 안 풀리는 등의 어려움이 닥칠 때, 그것이 죄 때문이라고 생각하기보다 하나님께서 나를 더 가까이 두시고자 허락하신 상황으로 받아들여야 합니다. 이는 하나님께서 보시기에 좋은 열매를 맺을 기회입니다. 예수님께서 이미 모든 시험을 이기셨기에, 우리는 그분 안으로 마음을 들여보내면 됩니다. 하나님을 시험하는 입장에서는 몸이 건강해도 지옥을 살 수밖에 없지만, 시험을 이겨내신 예수님 안에 있다면 몸이 아파도 천국을 살아가게 됩니다.

십자가로 끝나는 돌발 기도

우리가 해야 할 일은 하나님을 시험하지 않으시는 예수님 안으로 우리의 마음을 들여보내는 것입니다. 이는 나는 예수님의 십자가에서 죽은 자라는 자아의식을 놓치지 않는 것입니다. 그럴 때 모든 돌발적인 기도는 사라지고, 하나님의 나라와 의를 구하는 기도가 될 것입니다. 하나님을 사모하고 소망하는 중에 땅에 대한 소원이 나타난다면, 그것은 하나님의 뜻이 나를 장갑 삼아 나타나시는 것입니다. 하나님을 시험하는 대신, 하나님의 뜻이 나를 통해 이루어지는 행복한 수험생의 삶을 살아야 합니다.