공생애 예수님 부활 예수로 바꾸기 (누가복음 24장 13절~35절)

부활 예수님과의 연합이 믿음의 본질

우리가 믿어야 할 예수님은 공생애 예수님이 아닌 부활 예수님입니다. 부활하신 예수님께 우리의 마음을 드리고 그 안에 머무는 것이 진정한 믿음이며, 이는 곧 부활 예수님과의 **연합(union)**을 의미합니다. 부활 예수님과 연합할 수 없다면 예수님에 대한 박사 학위가 있어도 예수님의 사람이 아니라 예수님의 이름을 사용하는 사람일 뿐입니다. 공생애 예수님의 죽음과 동일시하는 것은 부활 예수님과 연합하기 위한 필수적인 과정입니다.

눈이 가려진 상태의 맹점

엠마오로 가는 두 제자는 부활하신 예수님을 눈앞에 두고도 알아보지 못했습니다. 이는 눈이 공생애 예수님께 고정된 상태였기 때문입니다. 그들의 시선은 세상에 묶여 있었고, 예수님께서 이스라엘을 속량할 자라고 믿었던 관점 역시 세상 안에 갇혀 있었습니다. 예수님의 십자가 사건은 세상 바깥으로 나가는 **별세(ἔξοδος)**였으나, 제자들은 여전히 세상의 있음을 느끼고 좋음을 추구하며 세상 바깥에 계신 부활 예수님과 연합할 수 없었습니다. 마음이 세상에 갇혀 있다면 부활 예수님을 만날 수 없습니다.

있음과 좋음, 소원의 대상 전환

사업 실패나 가정 문제처럼 세상의 있음을 느끼고 좋음을 추구하며 소원하는 대상이 세상에 존재하는 한, 우리는 세상 바깥에서 부활하신 예수님과 연합할 수 없습니다. 있음의 느낌과 좋음의 느낌과 소원이 세상 안에 갇혀 있어서는 안 됩니다. 우리의 마음의 시선이 세상에 고정되어 있다면 부활 예수님은 결코 만날 수 없습니다. 우리의 있음, 좋음, 소원이 예수님이 계신 세상 바깥, 즉 하나님을 향해야만 부활 예수님을 만날 수 있습니다.

성찬의 진정한 의미와 연합

예수님께서 떡을 떼어 주신 행위는 최후의 만찬을 연상시킵니다. 이는 예수님의 죽음을 일상의 식사처럼 생활화하라는 의미이며, 성찬식의 진짜 의미입니다. 언제 어디서나 예수님의 십자가 죽음을 기억하고 그 죽음을 먹는 것이 성찬식의 이행입니다. 혼자 있을 때라도 예수님의 죽음을 나의 죽음으로 동일시하여 밥 먹듯이 먹는 것이 성찬식이 이루어지는 것이며, 이를 통해 연합이 이루어집니다. 성찬식의 궁극적 목적은 예수님과의 연합입니다.

들음과 먹음을 통한 부활 예수님과의 만남

두 제자는 예수님의 말씀을 듣고 마음이 뜨거워졌을 때 비로소 부활하신 예수님을 의식으로 인식하게 되었습니다. 이는 그리스도의 연쇄 과정, 즉 예수님의 고난과 죽음과 부활에 관한 성경 구절을 들을 때 부활 예수님과의 만남이 이루어진다는 것을 보여줍니다. 공생애 예수님의 죽음을 듣고 먹을 때에 부활하신 예수님과 만날 수 있습니다. 듣는 것은 구약의 예언을 통해, 먹는 것은 예수님의 죽음을 나의 죽음으로 받아들임으로써 이루어집니다.

선민의 완전체: 하나님과의 연합

부활 예수님과 연합하면 하나님의 있음을 느끼게 되고, 하나님을 유일한 좋음의 대상으로 믿으며 하나님만을 소원하게 됩니다. 이 상태에서 삶은 이루어지며, 하나님의 있음과 좋음과 소원을 가지고 일하고 가정을 돌보며 사회 활동을 하는 것이 선민의 완전체입니다. 세상에 대한 있음, 좋음, 소원을 끝내고 예수님의 십자가 죽음을 의식으로 먹을 때, 우리의 마음은 부활 예수님과 연합하게 됩니다. 이 기본 바탕 위에서 하나님의 뜻이 임하게 됩니다.

공생애 예수님의 자리를 대신함

우리가 끊임없이 의식으로 예수님의 죽음을 듣고 먹음으로써 세상에 대해 죽은 자가 되었다는 의식을 유지해야 합니다. 세상의 있음에 대한 느낌, 좋음에 대한 느낌, 소원에 대해 죽는 것입니다. 예수님의 십자가 죽음을 기억하고 그 죽음을 의식으로 먹는 동안 우리의 마음은 부활 예수님과 연합하게 됩니다. 부활 예수님과의 연합을 통해 우리는 공생애 예수님의 자리를 대신하여 삶의 현장에서 살아가게 됩니다. 부활 예수님과 연합하여 있음, 좋음, 소원이 하나님께만 적용되는 인격의 기본 바탕을 이룰 때, 우리는 공생애 예수님을 대신하여 살아가게 됩니다.