금식(金食)인 금식(禁食) (누가복음 5:33~35)

금식의 본질과 변질

본래 금식은 하나님께 마음을 온전히 몰입하기 위한 안식일의 취지를 더욱 강하게 추구하는 행사였습니다. 목숨을 위해 먹고 마시는 것까지 중단하며 하늘에 계신 하나님께 집중하고자 했습니다. 그러나 후대로 갈수록 금식은 땅의 소원과 의지를 해결하기 위한 수단으로 변질되었습니다. 예수님 시대 바리새인들은 형식주의와 위선에 사로잡혀, 하나님께 몰입하기보다 자신들의 경건함을 드러내기 위한 수단으로 금식을 반복했습니다. 이는 금식의 본래 취지를 완전히 벗어난 것이었습니다.

예수님과 제자들의 새로운 금식의 의미

예수님과 제자들은 금식하지 않았습니다. 이는 예수님께서 이 땅에 오심으로써 상황 자체가 혁명적으로 변했기 때문입니다. 하나님께서 예수님 안에 현존하시기에, 예수님과 함께하는 것은 곧 하나님과 함께하는 것이었습니다. 따라서 제자들은 이미 하나님을 향하고자 하는 금식의 의미를 성취한 상태였으며, 기뻐하는 것이 마땅했습니다. 예수님과 함께 있으면서도 금식하는 것은 하나님과의 동행을 인정하지 않는 것이며, 금식의 의미를 반대로 이행하는 것이었습니다.

신랑을 빼앗긴 날의 금식

예수님께서는 "그 날에 이르러 그들이 신랑을 빼앗기리니 그 날에는 금식할 것이니라"고 말씀하셨습니다. 여기서 '신랑을 빼앗긴 날'은 예수님의 십자가 사건을 의미합니다. 예수님의 승천 이후 제자들은 오순절 성령이 임할 때까지 금식하며 기도했습니다. 이 금식은 새로운 규칙이 아니라, 의식이 신랑이신 예수님과 하나 되기 전까지는 먹지도 마시지도 말라는 의미였습니다. 육체로 접하는 세상에 대한 관심 때문에 예수님을 의식에서 놓칠 때, 먹고 마시는 것보다 중요한 것은 예수님을 의식에서 붙잡는 것입니다.

예수님을 의식하는 '흰 옷'의 금식

우리가 의식이 깨어있을 때 가장 먼저 입어야 할 옷은 바로 예수님입니다. 라오디게아 교회에 대한 경고처럼, 벌거벗은 상태는 예수님을 의식하지 못하는 상태를 의미합니다. 흰 옷을 사서 입으라는 것은 예수님에 대한 의식을 옷을 입듯 하라는 것입니다. 다른 일에 마음이 사로잡혀 예수님을 뚜렷하게 의식할 수 없는 상태라면, 그 일은 중단되어야 합니다. 예수님을 의식하지 않고서는 먹지도 마시지도 말아야 합니다. 이것이 바로 금식의 본질입니다.

십자가에서 죽은 자의 자아의식 회복

빼앗긴 신랑이신 예수님을 의식에서 되찾는 구체적인 방법은 자아의식이 예수님이라는 옷을 입는 것입니다. 하나님이 보시기에 부모, 배우자 등의 신분 의식보다 우선되어야 할 것은 십자가에서 죽은 자라는 신분의 옷입니다. 예수님을 의식하기 전까지는 생각, 말, 행동 모두 의미가 없기에 금식해야 합니다. 물을 마시고 밥을 먹고자 한다면, 먼저 십자가에서 예수님과 함께 죽은 자라는 신분의식이 회복되어야 합니다. 이 의식이 확보될 때까지 삶을 중단하고 예수님을 의식하는 것이 금식입니다.

황금을 먹는 금식(金食)의 삶

예수님과 함께 죽은 자라는 자아의식을 갖는 데 걸리는 시간은 짧을 수 있습니다. 30초, 1분이라도 삶을 중단하고 예수님을 의식했다면, 그것이 바로 금식입니다. 이 금식이 완료되면 삶은 잔치가 됩니다. 잔칫집에서는 금식할 필요가 없습니다. 비록 짧은 시간이라도 십자가에서 죽은 자의 자아의식을 통해 삶을 중단하고 예수님을 의식하게 되었다면, 이제 삶은 하나님께서 이루어 가시는 일들을 감사함으로 받아들이는 **황금을 먹는 금식(金食)**이 됩니다. 상황이 바뀔 때마다 예수님을 의식에서 빼앗기지 않기 위해 금식해야 합니다.