진리를 가리는 교리를 버리자 (누가복음 6:39~42)

맹인과 맹인의 비유: 교리의 위험성

예수님은 맹인이 맹인을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠진다고 비유하시며, 당시 유대 종교 지도자들의 맹목적인 가르침을 질책하셨습니다. 이들은 율법 조문 613가지를 가르쳤지만, 정작 살아계신 하나님을 경험하게 하는 진리 대신 교리라는 그림만을 제시했습니다. 이는 마치 사과를 한 번도 먹어보지 않고 수천 장의 그림만 그린 화가와 같습니다. 그들의 가르침은 비판과 정죄를 낳았고, 영적인 난장판을 만들었습니다. 교리는 비판과 정죄의 칼을 쥐여줄 뿐입니다.

들보와 티: 자기 성찰의 부재

예수님은 "어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐"고 말씀하시며, 자기 성찰 없는 비판을 지적하셨습니다. 당시 종교 지도자들의 교리는 살아계신 하나님에 대한 비전과 열망이 없는 '들보'와 같았습니다. 그들은 하나님에 관한 이야기만 반복하며 옳고 그름을 따지는 데 몰두했지만, 정작 하나님을 직접 만나고 경험하려는 마음은 없었습니다. 이러한 교리 논쟁은 결국 돈과 명예, 인기를 얻기 위한 세속적인 욕망에서 비롯되었습니다.

진리로서의 예수님: 하나님께로 가는 길

예수님께서 가르치신 것은 교리가 아닌 진리였습니다. 진리란 하나님께로 가는 길, 즉 살아계신 하나님을 직접 만나고 영원히 소유할 수 있는 길을 제시하는 것입니다. 예수님은 스스로 그 길임을 드러내셨고, 십자가와 부활, 승천을 통해 그 길을 만드셨습니다. 예수님은 삼위일체 하나님의 관계에 참여할 수 있는 유일한 길이십니다. 루터나 칼뱅의 신학 이론은 이 길을 가는 데 아무런 의미가 없습니다.

교리를 버리고 진리를 붙잡으라

박사님은 자신의 신학 연구 경험을 바탕으로 캘빈과 루터의 교리를 버리라고 단언합니다. 중요한 것은 교리를 선택했는지 여부가 아니라, 예수님이 제시하신 진리의 길을 따라 살아계신 하나님을 만나고 소유하는 것입니다. 하나님을 가지면 율법의 일점일획도 다 지켜지는 삶을 살 수 있습니다. 하나님을 갖는 것이 우선되어야 하며, 이를 통해 우리는 루터나 칼뱅보다 더 풍성한 지혜의 사람이 될 수 있습니다.

선택과 은혜: 예정론의 올바른 이해

교리에 사로잡힌 사람들은 예정론을 구원이 정해진 일로 오해하여 마구잡이로 가르치고 배웁니다. 이는 맹인이 맹인을 가르치는 것과 같습니다. 예정론은 우리가 때마다 세상 대신 하나님을 선택하는 의지를 가지고 노력하는 과정에서, 결국 그 모든 것이 하나님의 은혜였음을 고백하게 되는 것입니다. 우리는 하나님께 선택받았기에 구원받는 것이 아니라, 구원받은 가운데 하나님의 은혜를 깨닫게 되는 것입니다.

하나님을 향한 마음: 삶의 변화

교리를 버리고 진리를 붙잡을 때, 우리는 하나님을 가질 수 있습니다. 하나님을 가지면 삶에 필요한 모든 지혜와 뜻이 주어지며, 이는 말과 행동의 변화로 나타납니다. 십자가, 부활, 승천, 보좌 우편까지 이르는 예수님의 동선을 붙잡을 때 비로소 창조주 하나님을 아버지로 가질 수 있습니다. 이것이 전부이며, 이 길을 갈 때 진정한 풍요로운 삶이 펼쳐질 것입니다.