당당히 나 홀로 충만하라 (누가복음 7:18~23)

함께함의 역설과 홀로감의 중요성

세상의 갈등과 반목은 '함께함'에서 비롯됩니다. 빨리 가려면 혼자 가고, 멀리 가려면 함께 가라는 코사족 속담은 예수님의 관점에서 수정될 필요가 있습니다. 더 멀리, 더 화목하게 가려면 함께 가는 중에도 홀로 가라는 것입니다. 이미 우리는 모두 함께하고 있기에, 함께하는 중에 홀로 가는 길을 아는 것이 중요합니다. 타인에 대한 책임의식은 이기적인 빨대 꽂기에 불과하며, 하나님보다 사람을 의식하는 영적 반란입니다. 우리는 세상과 이웃에게 상관하기에 앞서 당당히 나 홀로 충만해져야 합니다.

하나님과의 '함께함'으로 충만하라

'함께'라는 단어는 사람과 사람 사이가 아닌, 사람과 하나님 사이에서만 사용될 수 있습니다. 하나님과 함께함으로써 하나님으로 충만해지는 것이며, 이렇게 충만해진 사람만이 타인에게 유익을 주고 대립하지 않을 수 있습니다. 스데반 집사님처럼 자신을 돌로 치는 이들을 미워하지 않고 용서를 기도할 수 있었던 것은 나 홀로 하나님으로 충만했기 때문입니다. 진정한 이웃사랑은 책임의식이 아닌, 나 홀로 하나님으로 충만한 사람에게서만 가능합니다.

세례 요한의 실족 위기와 예수님의 응답

세례 요한은 예수님께 세례를 베풀고 메시아이심을 누구보다 먼저 알았지만, 감옥에 갇혀 예수님의 사역을 들으며 의심에 빠집니다. 그가 기대했던 메시아 사역은 로마를 물리치고 이스라엘을 독립시키는 사회적, 정치적 변화였으나, 예수님의 사역은 개인적인 변화(맹인이 보며, 못 걷는 사람이 걸으며 등)에 머물렀기 때문입니다. 예수님은 이러한 요한의 답답함을 아셨음에도 불구하고, 이사야 예언을 인용하며 기적을 통해 창조주 하나님의 현존하심을 깨닫기를 촉구하셨습니다.

실족의 조건과 하나님의 현존

예수님은 **“누구든지 나로 말미암아 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다”**라고 말씀하셨습니다. 외부적, 사회적 변화를 추구하고 기대하는 것이 바로 실족의 조건입니다. 세례 요한이 기대했던 메시아 사역과 예수님의 사역이 달랐던 것처럼, 우리 역시 인간관계 속에서 변화를 바란다면 예수님과 끝까지 갈 수 없습니다. 예수님께서 보여주신 기적들은 우리가 추구해야 할 것은 사회 제도 변화가 아니라, 예수님 안에 계신 창조주 하나님의 현존하심임을 보여줍니다.

책임의식을 십자가에 못 박고 하나님으로 충만하라

가족, 사회, 모든 인간관계에 대한 걱정이 있다면, 그 책임의식을 십자가에 못 박으십시오. 주님을 따라 하늘 보좌 우편까지 올라가 하나님으로 충만해지는 것이 이 세상 모든 사람을 향한 최선의 이웃사랑의 출발점입니다. 함께 가는 중에도 홀로 갈 수 있어야 실족하지 않고 끝까지 갈 수 있습니다. 십자가에서 사람들에 대한 책임의식을 죽이고, 부활하신 예수님과 함께 아버지 보좌 우편까지 올라가 홀로 충만함에 이르십시오. 그 충만이 넘쳐 이웃에게 흘러가게 될 것입니다.