중2생이 예수님보다 난 경우 (누가복음 9:46~48)

제자들의 변론과 예수님의 예고

제자들은 예수님께서 다윗 왕국을 재현하실 임금님이 되실 것이라 믿고, 자신이 그 신하로서 누가 더 높은 자리에 오를지를 두고 다투었습니다. 바로 직전 예수님께서 간질병 소년을 고치시며 하나님의 위엄을 드러내셨음에도 불구하고, 제자들은 예수님께서 장차 사람들에게 넘겨져 십자가에 달려 죽으실 것이라는 예고를 이해하지 못했습니다. 이는 예수님의 수난 예고를 받아들이지 못하는 제자들의 무지와 패역함을 보여줍니다.

'믿음이 없고 패역한 세대'의 의미

예수님께서는 제자들의 상태를 '믿음이 없고 패역한 세대'라고 지적하셨습니다. 이는 마음을 다 쏟아야 할 실질적 가치의 세계가 이 세상 바깥에 있다는 것을 믿지 못했기 때문입니다. 시간과 공간을 초월한 하늘과 하나님 아버지를 유일한 대상으로 삼지 못하고, 자녀, 돈, 오락거리 등 세상에 마음이 묶여 탈출할 생각을 하지 못하는 것이 바로 패역함입니다. 즉, 세상 바깥에 있는 하늘에 진짜 좋은 것이 있다는 믿음이 없기에 예수님의 말씀을 받아들이지 못하는 상황입니다.

어린아이를 통한 예수님의 가르침

이러한 제자들 앞에서 예수님은 어린아이 하나를 데려다 곁에 세우셨습니다. 마태복음에서는 이를 '자기를 낮추는 사람'에 대한 교훈으로 해석하지만, 누가복음은 '내 이름으로 이런 어린아이를 영접하면 곧 나를 영접함'이라는 말씀으로 더 깊은 의미를 전달합니다. 당시 사회에서 어린아이는 존재감이나 효용성이 없는 존재로 취급받았습니다. 예수님은 자신을 이러한 어린아이와 동일시하시며, 어린아이를 영접하는 마음으로 자신을 영접해야 함을 강조하셨습니다.

능력과 무관한 영접의 의미

제자들은 예수님의 능력 때문에 그분을 영접했습니다. 그들은 예수님의 능력으로 세상에서 출세하고 높은 자리에 오르기를 꿈꿨습니다. 그러나 예수님은 자신을 어린아이와 동일시하며, 세상에서 잘되고 싶어서 예수님을 영접하려는 시도는 어린아이를 영접하는 것과 똑같다고 말씀하십니다. 세상에서의 출세를 위해 어린아이의 힘을 빌리려는 사람은 없듯이, 세상에서의 출세에 대해서 예수님은 어린아이와 같이 아무런 소용이 없으시다는 것입니다.

'가장 작은 자'가 큰 자

결론적으로, 예수님께서는 제자들에게 **'너희 모든 사람 중에 가장 작은 그가 큰 자니라'**고 선언하십니다. 이는 세상의 기준으로 크고 높아지려는 욕망을 버리고, 오히려 자신을 낮추고 어린아이처럼 될 때 비로소 하나님 나라에서 큰 자가 될 수 있음을 의미합니다. 세상의 출세와 성공을 좇는 마음으로 예수님을 따르는 것은 자기-주권의 죽음을 경험하지 못한 채, 오히려 자신을 낮추는 어린아이와 같은 태도로 예수님을 영접할 때 진정한 십자가 복음의 의미를 깨닫게 되는 것입니다. 가장 작은 자가 큰 자라는 이 진리를 붙잡아야 합니다.