사이비 예수 따름 배제 기준 (누가복음 9:57~62)

예수 따름의 정통과 사이비

예수 따름은 원하는 것을 꺼내주는 요술방망이가 아닙니다. 그러나 어떤 경우에서도 예수 따름은 정답이 됩니다. 직장, 장사, 가정, 연애 등 삶의 모든 영역에서 예수를 따라야 합니다. 하지만 예수님을 따르기 위해서는 먼저 예수 따름이 무엇인지에 대한 명확한 이해와 기준이 필요합니다. 이 기준은 다른 사람을 판단하기 위함이 아니라, 예수 따름이 사이비로 전락하는 것을 배제하기 위함입니다.

승천을 향한 여정, 별세(別世)

누가는 예수님의 예루살렘 행을 '승천'으로 규정합니다. 예수님은 세상으로부터 버림받아 십자가에서 죽으시고 부활하심으로 세상을 탈출하여 승천하셨습니다. 이는 우리의 '출세상'을 위한 통로가 되시기 위함입니다. 예수님을 따르는 사람들의 목적 또한 승천, 즉 하늘로 올라가는 것이 되어야 합니다. 별세(엑소도스, 탈출)는 신약의 선민이 예수님을 따라 출세상하는 것을 의미합니다. 마음이 승천한 사람들의 모임이 곧 교회가 됩니다.

자기 십자가의 참된 의미

자기 십자가를 지는 것은 삶의 고난을 인내하며 살아가는 것이 아닙니다. 이는 자기부인을 통해 나의 마음에 세상이 스며든 것을 깨닫고 부인하는 것입니다. 이렇게 부인된 나를 예수님의 십자가에서 죽은 자로 인정하는 것이 자기 십자가를 지는 것입니다. 이는 지구 평면상의 수평 운동이 아니라, 하늘을 향하는 로켓과 같은 수직 상승 운동입니다. 불과 연기를 뿜어내며 땅을 박차고 솟아오르듯, 나의 마음이 땅에서 하늘로 수직 상승하는 것입니다.

세상 가치를 기대하는 사이비 따름

길 가던 사람이 예수님을 따르겠다고 자발적으로 나섰지만, 예수님은 그의 마음가짐에 담긴 오해를 지적하셨습니다. 그는 예수님을 따름으로써 세상에서의 성공과 출세, 즉 궁궐과 같은 안정된 삶을 기대했습니다. 그러나 예수님은 그러한 세상의 가치는 예수님을 통해서는 얻을 수 없다고 말씀하셨습니다. 예수님을 따르는 것은 미래에 대한 세상적 가치 추구와는 아무런 연관성이 없습니다.

미래를 향한 수평 운동의 위험성

미래를 염려하고 걱정하며 마음이 수평 방향으로 움직이는 것은 하늘을 향하는 수직 움직임을 불가능하게 합니다. 교회라는 이름으로 '비전을 가지라', '꿈을 가지라'며 수평 운동을 조장하는 것은 사이비입니다. 이는 예수를 따른다는 착각을 하게 만들며 교회를 썩게 만들었습니다. 예수 따름의 기준은 명확합니다. 마음과 의식과 관심에서 미래를 버릴 수 있어야 합니다.

밭의 보화와 진주 장사의 비유

밭에 숨겨진 보화나 값진 진주를 발견한 사람이 자신의 소유를 다 팔아 그것을 사는 것처럼, 예수 따름은 자신의 모든 것을 버릴 만큼 귀한 것입니다. 예수 따름을 위해서는 마음과 의식과 관심에서 미래를 버려야 합니다. 버려진 미래는 하나님의 주권 안에서 제자리를 찾게 됩니다. 스스로 미래를 관심하는 것이야말로 인생을 쓰레기통에 처박는 일입니다. 이 땅에서의 미래에 대한 관심을 끊을 때 마음은 하늘로 수직 상승할 수 있습니다.

십자가 생활화, 예수 따름의 로켓 운동

예수 따름은 로켓처럼 수직으로 하늘을 향하는 것입니다. 우리의 관심 대상은 우리의 미래가 아니라 예수 따름이어야 합니다. 미래는 하나님의 뜻 안에 있기 때문입니다. 배우자 앞에서, 자녀 앞에서, 누구 앞에서도, 어떤 상황에서도 예수 따름은 이루어져야 합니다. 십자가 생활화는 예수 따르는 로켓 운동을 나의 운동으로 삼아 세상을 탈출하여 하늘로 승천하는 것입니다. 이를 통해 진정한 예수 따름이 이루어질 수 있습니다.

예수 따름은 땅에서 하늘로 솟아오르는 로켓과 같다.

미래를 관심 밖으로 버리시기를 바랍니다.