마음은 사위일체 몸은 장갑 (누가복음 11:14~23)

예수님의 권능과 비난

예수님께서 말 못하게 하는 귀신을 쫓아내시는 기적을 행하셨으나, 일부 사람들은 예수님께서 귀신의 왕 바알세불의 힘을 빌렸다고 비난했습니다. 예수님께서는 이러한 비난이 스스로 분쟁하는 나라와 집이 무너지는 것과 같다고 지적하시며, 그들의 논리가 터무니없음을 밝히셨습니다. 만일 자신이 하나님의 손을 힘입어 귀신을 쫓아낸다면, 이는 하나님의 나라가 이미 임하였음을 증명하는 것이라고 선언하셨습니다.

하나님의 손가락, 하나님의 장갑

본문에서 예수님은 '하나님의 손'을 힘입어 귀신을 쫓아낸다고 말씀하셨는데, 이는 헬라어로 '하나님의 손가락'으로 직역됩니다. 이는 예수님의 몸과 지정의(생각, 감정, 의지)가 하나님의 주권이 임하는 손가락 장갑이 된 상태를 비유합니다. 예수님의 모든 생각과 감정, 의지는 하나님의 주권이 이 땅에 표현되기 위한 통로였습니다. 이는 하나님의 나라가 임하는 구체적인 모습을 보여줍니다.

마음의 공백과 사위일체

예수님은 마음의 공백을 온전히 하나님으로 채우셨으며, 성령님께서 예수님 안에 계심으로써 삼위일체가 진행 중이었습니다. 우리의 마음에도 하나님 아버지가 들어오실 수 있는 공백, 즉 우리의 영이 존재합니다. 예수님께서 이 마음의 공백을 통해 하나님 아버지와 하나 되셨듯, 우리도 영으로 하나님과 하나 되는 인격적인 연합을 이루어야 합니다. 예수님의 사역은 우리 안에서도 동일한 일이 일어나도록 하시는 것입니다.

삼위일체 참여와 자기 부인

우리가 삼위일체 안으로 참여하여 사위일체를 이룰 때, 우리의 몸과 지정의는 하나님의 주권이 끼시는 손가락 장갑이 됩니다. 이를 위해 우리는 예수님께서 걸어가신 길, 즉 세상에서 버림당하시고 십자가에서 죽으시고 부활하신 과정을 따라야 합니다. 자기 부인과 자기 십자가를 지는 삶을 통해 우리는 부활의 자리에 이르게 되며, 예수님 안에 거하게 됩니다.

십자가를 통한 세상 바라보기

부활의 자리에 이른 자들은 십자가를 통해 세상을 바라보게 됩니다. 세상의 가치로 마음의 공백을 채우는 것이 아니라, 십자가 사건을 통과한 의식으로 세상을 경험하게 됩니다. 이 과정에서 나의 주체성은 사라지고, 마치 기름이 빠진 설렁탕처럼 담백해집니다. 눈에 보이는 것보다 하나님의 주권이 더 확실하게 느껴지며, 모든 만물이 하나님의 주권 아래 있음을 깨닫게 됩니다.

하나님의 주권, 온 세상의 장갑

하나님의 주권은 우주의 먼지 하나까지도 헤아리시고 주관하십니다. 예수님께서 우리의 머리털까지 세셨다고 말씀하신 것처럼, 가장 미세한 일에도 하나님의 주권과 관심이 미칩니다. 이러한 하나님의 주권이 우리를 장갑 삼으실 때, 우리는 세상의 문제 앞에서 하나님을 소원하게 됩니다. 재정 문제든 건강 문제든, 우리의 의식 중심에는 언제나 예수님의 십자가가 서 있어야 합니다.

마음 따로, 몸 따로, 영 따로, 혼 따로

십자가를 기준으로 마음은 세상 밖 부활의 자리에 머물고, 몸과 지정의는 세상에 남아 하나님의 주권이 끼시는 손가락 장갑이 되는 상태가 온전한 의인의 인격입니다. 이는 마음 따로, 몸 따로, 영 따로, 혼 따로 되는 따로따로의 상태입니다. 우리는 끊임없이 십자가를 붙잡고 세상을 탈출하여 부활의 자리에서 하나님을 소원해야 합니다. 이럴 때 하나님의 주권이 우리를 장갑 삼으시는 경험을 하게 될 것입니다.