(느13:1-31) 바닷가 모래밭의 그림

신앙의 덧없음: 바닷가 모래밭의 그림

우리의 신앙이 때로는 바닷가 모래밭에 그린 그림처럼 덧없을 수 있습니다. 잠시의 감동과 기쁨으로 하나님을 향해 마음을 돌이키지만, 세상의 작은 시련이나 유혹이 밀려오면 언제 그랬냐는 듯이 그 결심이 지워져 버립니다. 느헤미야의 개혁으로 예루살렘이 기쁨으로 충만했지만, 느헤미야가 잠시 자리를 비운 사이 종교적 기강이 무너지고 신앙의 경계가 허물어졌습니다. 이는 신앙의 본질이 세상 물결에 쉽게 지워지는 모래밭의 그림과 같을 수 있음을 보여줍니다.

세상의 침투: 도비야의 등장

이스라엘 회중에 암몬과 모압 자손이 섞여 살게 된 것은 율법에 명백히 어긋나는 일이었습니다. 더욱이 성벽 재건을 격렬히 반대했던 도비야가 성전 안, 십일조와 거제물을 보관하는 방에 자리 잡았습니다. 이는 예루살렘 성벽 재건이 상징했던 '세상을 등지고 하나님만 바라보겠다'는 결심이 무너지고, 세상을 향한 시선이 교회 안으로 침투했음을 의미합니다. 오늘날 교회 안에서 세상의 성공과 형통을 강조하는 '도비야'들이 이러한 침투의 상징입니다.

신앙의 퇴색: 십일조와 안식일의 붕괴

도비야의 등장과 함께 십일조가 중단되고 레위인들이 생업으로 돌아갔습니다. 이는 살아계신 하나님에 대한 실감이 사라지고, 하나님과의 관계가 아닌 기분에 따라 신앙생활을 하기 때문입니다. 또한 안식일이 더 이상 하나님과의 데이트 시간이 아닌, 상거래가 이루어지는 날이 되었습니다. 세상의 물결이 들어와 하나님과의 친밀한 시간을 갈망하는 마음을 지워버린 것입니다. 이는 신앙의 본질이 세상의 가치와 타협하며 퇴색되었음을 보여줍니다.

400년의 침묵과 십자가의 필요성

느헤미야 시대의 이러한 모습은 400년간의 구약 침묵기 동안 어떤 일이 벌어졌을지 짐작하게 합니다. 인간의 마음이 바닷가 모래밭의 그림처럼 쉽게 지워지는 결심이라면, 그 기간 동안 신앙은 더욱 깊은 침체에 빠졌을 것입니다. 구약 시대에는 순교 이야기가 드물었지만, 신약 시대에 와서 십자가 사건을 통해 목숨을 내놓고 하나님을 붙잡는 순교자들이 등장했습니다. 이는 십자가 사건으로 말미암아 성령님이 임하시고, 인간의 마음과 하나님의 소원이 일치하게 되었기 때문입니다.

십자가 없는 신앙: 다시 모래밭의 그림

오늘날 교회가 십자가를 잃어버릴 때, 도비야가 다시 교회 안에 들어와 세상을 향한 시선으로 교회를 이끌어갑니다. '하나님 한 분이면 된다'는 성전 의식이 사라지고, 세상에서의 높아짐과 형통을 추구하게 됩니다. 주님의 십자가를 매일 반복해서 붙잡지 않는 한, 우리의 영적인 모든 몸부림과 각성은 바닷가 모래밭에 그린 그림에 불과합니다. 영원한 가치를 말한다 해도 십자가가 마음에 굳게 박혀있지 않다면, 그 신앙은 세상 물결에 쉽게 지워질 수밖에 없습니다.

십자가를 붙잡는 삶

우리의 신앙이 바닷가 모래밭의 그림처럼 덧없이 지워지는 것이 아니라, 살아계신 하나님 앞에 굳건히 서기 위해서는 주님의 십자가를 붙잡아야 합니다. 십자가는 우리 결심이 아닌, 성령님의 임재를 통해 하나님의 뜻과 우리의 소원을 일치시킵니다. 세상의 어떤 물결에도 맞서 살아계신 하나님에 대한 사랑을 지켜나가는 역사는 오직 십자가를 통해 가능합니다. 십자가를 붙잡을 때, 우리는 세상의 시련 속에서도 흔들리지 않는 믿음의 용사가 될 수 있습니다.