배부르면 사명, 배고프면 사냥 (느헤미야 7:1~73)

사명과 사냥의 구분

우리의 일상은 사명으로 살아야 합니다. 사명이 아닌 삶은 필연적으로 사냥이 됩니다. 이는 먹이를 찾는 들짐승과 같은 삶이며, 인간의 마음은 하나님 사이즈로 만들어졌기에 하나님으로 채워지지 않으면 근본적인 배고픔을 느낄 수밖에 없습니다. 상대적인 만족감으로 '배부른 소리'를 할지라도, 당사자는 여전히 배고픈 것이 사실입니다.

사명의 삶: 마음의 배부름

진정한 마음의 배부름에서 나오는 '배부른 소리'는 타인의 눈에 이상하게 보일 수 있습니다. 이것이 바로 사명자의 삶입니다. 사명은 특별한 직책이 아닌, 직장, 사업, 가정생활 등 일상의 모든 영역에서 발생할 수 있습니다. 배가 부른 상태에서 사는 삶은 진정한 자유함, 결실, 찬송을 가져다줍니다. 반면, 배고픈 상태에서의 삶은 끊임없는 욕구와 스트레스, 공허함으로 이어집니다.

느헤미야의 행정 조치와 사명

성벽 건축 후 느헤미야는 예루살렘의 적은 거주민 수를 보완하기 위해 인구 조사를 실시하고 이주 계획을 세웁니다. 이는 단순히 행정적인 조치를 넘어, 예루살렘 성 안에서의 삶이 성전에서의 레위인 삶과 같은 사명임을 강조합니다. 문지기, 노래하는 자, 레위인을 성벽 문을 지키는 자로 삼은 것은, 일상생활 역시 거룩한 사명의 연장선상에 있음을 보여줍니다.

해가 높이 뜨기 전의 기도

느헤미야는 일반적인 관행과 달리, 해가 높이 뜨기 전까지 성문을 열지 말라고 명합니다. 이는 아침 식사 시간을 길게 잡고, 상번제(매일 드리는 제사)를 기억하며 기도하라는 의미입니다. 즉, 하루 일과를 시작하기 전에 나를 죽이는 기도를 통해 하나님으로 배부르는 시간을 갖는 것입니다. 예루살렘이 지켜지는 것은 물리적 힘이 아닌, 일상에서 사명으로 살아가는 백성의 삶을 통해 임하는 하나님의 지키심에 달려 있습니다.

하나님으로 배부른 삶

하나님으로 배부른 상태에서 밭을 갈고 자녀를 키우며 배우자와 대화할 때, 그 모든 일은 사명이 됩니다. 그러나 하나님으로 배부르지 못하면, 세상의 소출, 자녀의 성공, 배우자의 능력 등 모든 것이 먹잇감이 되어버립니다. 이러한 사냥의 삶에는 평안과 자유함이 없습니다. 목회자 역시 마찬가지로, 숫자나 큰 교회에 만족하려는 마음은 죄악이며, 십자가에서 죽어야 합니다.

십자가 생활화와 사명의 삶

주님의 십자가 죽음을 묵상하며 하늘로 배부르게 될 때, 교인 심방이나 설교가 사명이 됩니다. 배고픈 상태에서의 설교는 짐승의 먹잇감 사냥이 될 뿐입니다. 내가 하나님으로 기쁘다면, 헌금 액수나 교인의 많고 적음은 중요하지 않습니다. 일상적 삶을 사명으로 살기 위해서는, 해가 중천에 뜰 때까지 상번제인 십자가 사건을 바라보며 하늘에 계신 하나님으로 배부름의 기도를 드려야 합니다. 짧게라도 하루 일과 시작 시 십자가를 바라보는 기도를 통해, 내 기쁨과 만족이 오직 하늘에 계신 하나님께 있음을 기억해야 합니다.