먹고 살려면 반드시 일해야 하나? (살후3:1~18)

생계와 노동, 복음적 관점

먹고 살기 위해 일해야 한다는 것은 너무나 당연한 상식처럼 들립니다. 그러나 이 당연함이 마음속에 여전히 타당하게 여겨진다면, 여러분의 마음에는 복음이 무효화된 것입니다. 복음이 제대로 역사한다면, 모든 행동은 하나님으로부터 비롯됩니다. 일도, 먹는 것도 위에서 주어지며, 일한 대가가 아닌 것입니다. 그렇지 않으면 죄의 저주에서 풀려난 것이 아닙니다.

'일하기 싫어하거든 먹지도 말라'의 진정한 의미

사도 바울이 '일하기 싫어하거든 먹지도 말라'고 말한 것은 단순히 게으름을 경계하는 윤리적 가르침이 아닙니다. 이는 생존의 이유에 대한 근본적인 질문입니다. 사람이 살아 있는 것은 그를 통해 이루려는 하나님의 뜻이 있기 때문입니다. 뜻이 있음에도 불구하고 아무 일도 하지 않고, 다른 사람의 일에 간섭하며 문제를 일으키는 것은 죽은 자와 마찬가지라는 비유적인 질책입니다. 차라리 먹지 말라는 것은 죽은 자와 같은 상태를 의미합니다.

타락 이후 노동의 저주적 성격

창세기 3장에서 아담의 타락 이후, 노동은 '먹기 위해 사는 삶'으로 변질되었습니다. 땅은 저주를 받아 가시덤불과 엉겅퀴를 내고, 평생 수고해야 소산을 먹을 수 있게 되었습니다. '먹고 살려면 일을 해야 한다'는 생각이 당연하다면, 이는 타락 이후 하나님이 아담에게 내리신 저주의 내용을 그대로 안고 살아가는 것입니다. 복음을 통해 온전한 죄 사함의 경험이 이루어지지 않았다는 증거입니다.

'먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라'

주님은 '무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 무엇을 입을까' 염려하지 말라고 하셨습니다. 이는 이방인들이 구하는 것이며, 하늘 아버지께서 이 모든 것이 우리에게 있어야 할 줄을 아시기 때문입니다. 복음으로 하나님과 자녀의 관계를 이룬 자들은 먹을 것을 위해 일하지 않습니다. 대신 **'먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라'**는 말씀처럼, 하나님이 하라 그래서 하는 일을 해야 합니다. 어느 일이든 하나님이 하라고 하셨다면, 그것이 바로 하나님 나라의 의를 구하는 것입니다.

일과 먹음, 분절된 은혜

복음을 받아들인 자는 절대로 먹고 살기 위해 일하지 않습니다. 모든 삶의 행동들은 이 땅에서 서로 연결되는 것이 아니라, 오직 위에서만 연결되어야 합니다. 하나님이 일하라 하셨고, 하나님이 먹으라 하셨고, 하나님이 가라 하셨습니다. 이처럼 모든 순간이 하늘에서 낙하되는 은혜입니다. 일하는 것도, 먹는 것도 하나님 때문에 하는 것이며, 이 두 가지가 따로따로 은혜가 될 때, 삶은 곱으로 계속해서 은혜가 되는 삶을 살 수 있습니다.

십자가 생활화와 하나님의 뜻

종말을 위한 올인원 대비책은 십자가의 생활화입니다. 십자가를 생활화하면 마음이 이 세상에 대해 떠나고 죽게 됩니다. 그러면 세상일에 대한 의욕이 사라지고, 대단해 보이는 모든 일이 시시해 보입니다. 바로 이 순간, 하나님께서 그 사람을 통해 이루고 싶어 하시는 하나님의 뜻이 내려오는 순간이 됩니다. 살아 있는 육체는 하나님의 뜻이 이루어지는 거점으로 살아갈 수 있게 됩니다.