우리 딸내미가 영 수상쩍다 (딛1:6~16)

수상함의 역설: 믿음의 본질

수상하다는 말은 보통과 다르기에 의심스럽다는 뜻입니다. 믿음의 영역에서는 이러한 '수상함'이 정상입니다. 여러 사람 중 유독 다르거나, 한 사람에게서 이전과 다른 모습이 보일 때 수상함을 느낍니다. 믿음이 있다면서 수상한 행동이 나오지 않으면 그 믿음 자체가 수상한 것입니다. 수상함은 마음속에 다른 무언가가 담겼을 때 나타나는 행동의 결과이며, 이는 곧 자기-주권의 죽음을 향한 여정의 시작을 알리는 신호입니다.

수상한 마음, 수상한 행동

수상한 행동은 수상한 마음에서 비롯됩니다. 마치 20년간 애인이 없던 딸이 갑자기 애인이 생겼을 때 보이는 낯선 행동들처럼 말입니다. 기독교인은 세상 사람들보다 더 수상해야 합니다. 오른편 뺨을 치는 자에게 왼편 뺨을 돌려대고, 속옷을 달라는 자에게 겉옷까지 주는 행동은 세상의 논리로는 이해할 수 없는 수상한 마음의 발현입니다. 이러한 행동은 불평 없이 인내하라는 명령과 맥을 같이 합니다.

행위로 부인하는 믿음

본문은 하나님을 입으로는 시인하나 행위로는 부인하는 자들을 지적합니다. 이는 자기-주권의 죽음이 이루어지지 않았음을 의미합니다. 야고보서에서 말하는 '행함이 없는 믿음은 죽은 것'이라는 말씀은, 믿음이 구원의 필요조건이나 충분조건이 아니라는 뜻이 아니라, 진짜 믿음이라면 반드시 그 믿음에 상응하는 행위가 나올 수밖에 없다는 것을 강조합니다. 마음속에 하나님이 아닌 다른 것, 즉 돈, 사업, 자식의 형통 등이 자리 잡고 있다면, 그 믿음은 하나님을 행위로 부인하는 것입니다.

더러워진 마음과 양심

마음과 양심이 더러워졌다는 것은, 하나님만이 진정한 만족과 행복의 이유라는 믿음 대신 돈, 사업, 자식의 형통 등 다른 것을 마음속에 집어넣고 그것이 이루어져야만 기쁠 것이라고 믿는 상태를 말합니다. 양심은 내 마음이 하나님과 얼마나 떨어져 있는지를 확인하는 거울인데, 이러한 더러움을 알아차리지 못하는 것이 양심이 더러워진 것입니다. 깨끗한 자들에게는 모든 것이 깨끗하나, 마음이 더러우면 만나는 모든 것이 더러워집니다.

꾸짖음과 십자가 생활화

입으로 하나님을 시인해도 행위로 부인하는 단계는 누구에게나 있습니다. 이는 인격적인 관계가 하루아침에 이루어지지 않기 때문입니다. 따라서 꾸짖으라는 것은 내치라는 것이 아니라, 가까이 끌어당겨 잘못된 상태를 깨닫게 하라는 의미입니다. 십자가 생활화를 통해 마음이 영이신 하나님께 나아가야 합니다. 하나님과 사귀고 친해질 때, 비로소 오른편 뺨을 치는 자에게 왼편 뺨을 돌려대는 수상한 행동이 가능해집니다.

온전한 믿음과 열매

마음속에 하나님과 예수님만이 온전히 자리 잡을 때, 비로소 세상이 볼 때 수상한 행동들이 나타나게 됩니다. 믿음이 온전해질수록 하나님이 원하시는 행위, 즉 율법에서 벗어나지 않는 행위들이 열매로서 나타납니다. 자기-주권의 죽음을 통해 하나님과 연합될 때, 우리의 믿음은 행위와 갈등 관계가 아닌, 온전한 열매를 맺는 조화로운 관계가 됩니다. 진리 우선의 삶은 바로 이러한 수상함에서 시작됩니다.