하나님께 구원받고 양육까지 받는 법 (딛 2:1~15)

우리는 십자가에 못 박히신 예수님과 동일시하는 믿음으로 구원받습니다. 그러나 구원으로 끝나지 않고 하나님의 아들답게 되기 위해서는 하나님의 양육이 필수적입니다. 이는 우리의 힘이 아닌, 하나님께서 우리를 천국에 속한 아들답게 변화시키시는 과정입니다. 이를 위해 바른 교훈을 기억하고 붙잡는 것이 중요합니다.

그레데 교회의 현실과 하나님의 양육

사도 바울이 디도에게 양육을 강조한 이유는 그레데 교회의 타락한 현실 때문입니다. 거짓말쟁이, 악한 짐승, 게으름뱅이와 같은 모습이 만연한 그곳에서 잘못된 가르침이 퍼져 하나님을 시인하면서도 삶으로 부인하는 이들이 나타났습니다. 이러한 상황 속에서 사도 바울은 하나님의 양육을 통해 그들이 하나님의 아들다운 모습으로 변화될 수 있음을 가르칩니다. 이는 오늘날 우리에게도 동일하게 적용되는 진리입니다.

바른 교훈: 양육의 핵심 프레임워크

하나님의 양육을 받기 위한 핵심은 바른 교훈을 기억하고 내 것으로 삼는 것입니다. 바른 교훈이란 삼위일체 하나님에 대한 믿음, 삼위일체 하나님과의 연합, 그리고 삼위일체 하나님이 계신 곳에 대한 그리움입니다. 이 바른 교훈을 의식하고 기억할 때, 하나님께서는 우리를 거짓말쟁이, 악한 짐승, 게으름뱅이의 모습에서 벗어나 하나님의 아들다운 모습으로 양육해 가십니다.

삼위일체 하나님에 대한 믿음: '있음'을 의식함

바른 교훈의 첫 번째는 삼위일체 하나님에 대한 믿음입니다. 이는 곧 예수님, 하나님, 성령님의 존재를 의식하는 것입니다. 세상 사람들은 육체의 오감에 의존하지만, 하나님께 택함 받은 자들은 오감으로 느낄 수 없는 삼위일체 하나님의 존재를 먼저 의식하고자 합니다. 삼위일체 하나님을 부르고 대화할 수 있는 분으로 여기는 것이 바로 이 믿음의 핵심입니다.

삼위일체 하나님과의 연합: 관계의 재정립

두 번째는 삼위일체 하나님과의 연합입니다. 이는 일인칭, 이인칭, 삼인칭 영역에서 모두 일어납니다. 일인칭에서는 십자가의 예수님과 연합하여 세상에 대해 죽은 자라는 자아의식을 갖습니다. 이인칭에서는 오직 하나님만을 나의 유일한 상대자로 삼습니다. 삼인칭에서는 성령님에 의해 나의 말과 행동이 이루어지게 됩니다. 이것이 진리를 가진 자요, 예수님과 연합한 자의 모습입니다.

삼위일체 하나님이 계신 곳에 대한 그리움: 천국 소망

세 번째는 삼위일체 하나님이 계신 곳에 대한 그리움입니다. 마치 집을 돌아갈 곳으로 의식하듯, 하나님이 계신 천국에 대한 그리움이 일상화되어야 합니다. 이 바른 교훈은 나의 생활 현장에서 기억될 수 있어야 하며, '나는 누구인가?', '나의 상대는 누구인가?', '어떻게 말하고 행동할 것인가?', '어디를 그리워할 것인가?'라는 4대 강령을 통해 구체화됩니다.

하나님의 양육: 경건하지 않은 것과 세상 정욕의 제거

바른 교훈의 4대 강령을 기억할 때, 하나님께서는 우리의 경건하지 않은 말과 행동을 제거해 가십니다. 또한 마음이 몸에 붙어 세상에 대해 가졌던 세상 정욕을 버리도록 양육하십니다. 이 과정에서 신중함, 의로움, 경건함이 나타나며, 우리는 하나님의 아들로서 선한 일을 열심히 하는 자기 백성이 됩니다. 불평 없이 인내하라는 말씀처럼, 하나님의 주권 아래에서 걱정 없이 하나님이 시키시는 선한 일만 해나가게 됩니다.

4대 강령의 실천: 신중함과 의로움의 발현

바른 교훈의 4대 강령을 기억할 때 신중함이 생겨납니다. 생활 현장에서 삼위일체 하나님과 연합하는 것이 실제로 이루어지게 되며, 이는 의로움으로 나타납니다. 세상의 직함이나 관계가 아닌, 예수님과 함께 십자가에서 세상에 대해 죽은 자라는 자아의식이 의로움이며, 이러한 의로운 연합 상태에서 말과 행동을 하게 되는 것이 경건함입니다. 이것이 바로 하나님의 양육의 결과입니다.