세상 관심이 전부인 자들과 관계하기 (딛 3:1~3)

마음의 국경선: 십자가 너머의 삶

우리의 삶은 십자가를 경계로 세상 나라와 예수님 나라로 나뉩니다. 육체는 세상에 속해 있지만, 마음이 십자가를 넘어 예수님 나라에 거하는 사람은 세상에 대한 관심이 아닌, 하나님 나라에 대한 관심으로 살아갑니다. 사도 바울은 이러한 마음의 전환을 경험한 이들이 세상에 마음을 둔 사람들과 어떻게 관계해야 하는지 디도서 말씀을 통해 가르칩니다. 이는 단순히 사회적 규범을 따르는 것을 넘어, 마음의 주권을 하나님께 드리는 것에서 시작됩니다.

통치자들과의 관계: 마음의 복종과 순종

본문은 통치자들과 권세 잡은 자들에게 복종하고 순종하며 선한 일을 행하라고 말합니다. 이는 정치적 지지를 의미하는 것이 아니라, 우리의 마음이 세상 권세에 얽매이지 않도록 하는 것을 강조합니다. 다니엘과 예수님의 삶에서 보듯, 이는 하나님의 뜻에 반하는 요구가 아닌 이상, 세상 권세에 대한 마음의 호불호를 끊어내고 하나님의 주권을 인정하는 태도입니다. 우리의 마음은 오직 하나님만을 향해야 하며, 세상 통치자들의 잘잘못을 따지는 것은 세상 나라에 묶여 있음을 증명합니다.

바른 교훈의 4대 강령: 새로운 자아의식

바른 교훈을 따르는 삶은 네 가지 질문에 대한 답으로 시작됩니다. 나는 누구인가? 십자가에서 세상에 대해 죽은 자입니다. 나의 상대는 누구인가? 오직 하나님 아버지뿐입니다. 어떻게 말하고 행동할 것인가? 성령에 의해 말하고 행동합니다. 어디를 그리워할 것인가? 천국입니다. 이 네 가지 강령을 기억할 때, 우리는 세상 통치자들과의 관계에서 충돌하지 않고 객관적인 태도를 유지할 수 있습니다. 우리의 관심이 세상이 아닌 하나님께 있기 때문입니다.

세상 나라와의 단절: 비방과 다툼을 넘어

세상 관심에 사로잡힌 사람들과 달리, 십자가를 통해 예수님 나라에 들어간 사람들은 비방하거나 다투지 않습니다. 우리의 진정한 보물은 하나님과 천국이기에, 세상의 비방이나 다툼은 우리를 흔들 수 없습니다. 이는 관용과 온유함으로 나타납니다. 상대의 악행을 묵인하는 것이 아니라, 하나님의 주권을 인정하며 객관적으로 바라보는 것입니다. 스데반 집사님과 예수님의 십자가 사건처럼, 하나님의 섭리를 인정할 때 우리는 어떤 상황에서도 흔들리지 않는 평안을 누릴 수 있습니다.

관심의 전환: 괴물에서 하나님의 아들로

우리는 과거에 세상 나라에 마음을 빼앗겨 '괴물'과 같은 모습으로 살았습니다. 그러나 십자가를 통해 마음이 예수님 나라로 옮겨지면 완전히 다른 사람이 됩니다. 우리의 관심이 세상의 기쁨이나 존재감에서 하나님께로 옮겨지기 때문입니다. 만약 이전과 달라진 것이 없다면, 이는 십자가 생활화를 신중하게 하지 못했기 때문입니다. 십자가 생활화를 통해 변화된 우리는, 세상에 묶인 자들에 대해 미워하는 마음 대신 하나님이 원하시는 태도를 드러내야 합니다. 이것이 바로 십자가 복음의 능력입니다.

십자가 생활화: 세상 관심으로부터의 해방

세상 관심이 전부인 사람들과의 관계에서 가장 중요한 것은 우리의 관심이 그들과 달라야 한다는 것입니다. 세상 나라에 묶여 있는 통치자나 일반인들의 말과 행동에 호불호가 갈린다면, 우리의 관심이 그들과 공유되고 있다는 증거입니다. 우리는 하나님의 주권을 바라보며, 세상 나라의 통치자들이 어떤 통치를 하든 하나님의 섭리 안에서 섭렵해 가고 있음을 알아야 합니다. 세상 나라에 사로잡힌 통치자가 우리의 하나님과 천국을 빼앗아 갈 수는 없습니다. 그러므로 우리는 통치자에 대한 피해의식을 가질 필요가 없으며, 언제나 객관적으로 바라볼 수 있어야 합니다.