(S) 멋짐의 전제 조건, 말려들지 않기 (딛 3:3~15)

선한 일의 참된 의미

사도 바울은 디도에게 교인들이 선한 일에 힘쓰게 하라고 거듭 당부합니다. 여기서 선한 일이란 단순히 인간적인 선행이 아니라, 하나님과 연결된 상태에서 그분의 뜻과 생각을 따라 말하고 행동하는 것입니다. 하나님만이 선하시기에, 그분과의 연합 없이는 진정한 선함이 나올 수 없습니다. 이는 하나님께서 창조 시 '보시기에 좋았더라'고 감탄하신 것처럼, 우리 삶에서 나타날 때 하나님께서 **'야! 멋지다!'**라고 감탄하실 만한 주관적인 가치를 지닙니다. 소나무가 하나님의 뜻을 고스란히 담아낸 모양으로 멋진 것처럼, 사람은 자신의 뜻을 부인하고 하나님의 뜻을 받아들일 때 비로소 선한 일을 행할 수 있습니다. 사역자는 교인들이 이러한 하나님이 보시기에 멋진 삶을 살도록 이끌어야 합니다.

세상에 말려드는 죄성

우리의 마음은 육체의 오감을 통해 접하는 세상에 쉽게 말려듭니다. 눈에 보이는 것, 귀에 들리는 것, 손에 만져지는 것을 좇는 성향은 우리를 세상의 주체로 만들고, 결국 하나님의 뜻과 생각을 차단합니다. 이러한 상태는 하나님께서 보시기에 '악하고 더럽다'는 감탄을 자아낼 뿐입니다. 바울은 우리가 전에는 어리석고 순종하지 않으며 여러 정욕에 종노릇하던 존재였음을 상기시키며, 이러한 죄성이 선한 일을 가로막는 근본 원인임을 지적합니다. 세상에 말려드는 것은 자기-주권의 죽음을 의미하며, 이는 하나님과의 관계를 단절시킵니다.

삼위일체 하나님의 구원

하나님께서는 이러한 세상에 말려드는 죄악된 상태에서 우리를 구원하셨습니다. 이는 하나님의 자비와 사람 사랑하심의 발현이며, 우리의 행위가 아닌 오직 그의 긍휼하심을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 이루어졌습니다. 예수 그리스도의 십자가 죽음과 연합하여 세상에 대해 죽은 자라는 자아의식을 가질 때, 우리는 깨끗하게 씻기고 다시 태어나 세상의 말려듦에서 벗어날 수 있습니다. 성령님께서 우리 안에 내주하시며 하나님의 뜻과 생각을 우리 몸을 통해 이루어 나가게 하십니다. 이것이 바로 하나님께서 **'너, 참 멋지다!'**라고 감탄하시는 선한 일의 시작입니다.

보이지 않는 영적 사실의 중요성

바울은 우리가 삼위일체 하나님의 자비와 사랑으로 제공된 영적 사실들, 즉 하나님과의 연합, 그리스도의 십자가 사건, 성령님의 임재 등을 굳세게 말하라고 권면합니다. 이 진리들은 눈에 보이지 않기에, 세상의 자극에 쉽게 휩쓸리는 인간의 죄성으로 인해 의식 속에서 사라지기 쉽습니다. 그러나 이러한 보이지 않는 영적 사실들에 대한 믿음이 없다면, 우리는 보이는 세상에 포로가 되어 하나님 보시기에 악하고 더러운 존재가 될 수밖에 없습니다. 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거이기에, 보이지 않는 영적 사실들을 의식 안에 보존하는 것이 중요합니다.

십자가 생활화와 자기 객관화

우리가 십자가를 생활화해야 하는 이유는 보이는 세상에 마음이 말려들지 않기 위함입니다. 자기 객관화는 십자가에 달리신 예수님을 바라보며 '나'라는 자아의식을 정립하는 데서 시작됩니다. 내 몸을 포함하는 자아의식이 아닌, 십자가에서 죽으신 예수님의 몸을 포함하는 자아의식을 가질 때, 우리는 세상에 말려들지 않고 하나님의 뜻을 이루는 선한 일을 행할 수 있습니다. 이는 매 순간 조심하여 삼위일체 하나님과의 연합을 확인하며, 예수님의 몸을 포함한 자아의식을 유지하는 반복적인 훈련을 통해 가능합니다.

하나님을 향한 인생의 성공

인생의 성공은 돈을 벌거나 세상의 인정을 받는 것이 아니라, 말 한마디, 행동 하나를 할 때마다 하나님께서 **'야! 멋지다!'**라는 감탄사를 유발시키느냐에 달려 있습니다. 이를 위해 우리는 생활 현장에서 신중하고 조심스럽게 삼위일체 하나님과 연합해야 합니다. 하나님께서 준비하신 영적인 은총을 신중하고 조심스럽게 반복하여 써먹음으로써, 우리는 하나님께서 멋지게 여기시며 감탄하시는 사람들이 될 수 있습니다. 이는 지렁이 같은 우리에게서 멋짐을 기대하시는 하나님의 사랑에 부응하는 길이며, 세상에 말려들지 않고 선한 일을 힘쓰는 삶을 살아가는 것입니다.