잃음 제로, 얻음 제로의 경건 연습 (딤전 4:6~16)

망령되고 허탄한 신화, 그리고 연단의 필요성

경건에 이르지 못하는 상태에서의 모든 영적 이야기는 결국 망령되고 허탄한 신화가 됩니다. 책상머리에 앉아 하나님의 이름을 부르며 거들먹거리는 이론이 아닌, 실제 생활 현장에서 경건에 이르는 연습이 필요합니다. 이는 자기-주권의 죽음을 통해 하나님만을 소망하는 상태, 즉 마음을 지키는 선한 싸움의 결과입니다.

경건의 본질: 보이지 않는 하나님을 보는 듯이

경건이란 보이지 않는 하나님을 마치 눈앞에서 보는 것처럼 생각하고 말하고 행동하는 것입니다. 직장 동료나 돈 문제와 같은 삶의 현장에서 하나님이 눈앞에 계신 것처럼 여기며 말하고 행동할 때, 그것이 바로 경건입니다. 이러한 마음가짐의 근거는 바로 살아 계신 하나님께 소망을 두는 것입니다.

하나님께 소망을 둔다는 것의 의미

소망은 곧 가질 때 기쁘고 만족할 수 있으리라는 믿음입니다. 돈이나 건강, 자녀의 형통 등 세상 것에 소망을 두는 것이 아니라, 하나님을 유일한 기쁨이자 만족의 대상으로 삼는 것입니다. 하나님은 우리에게 찾아와 자기 자신을 주시는 분, 즉 구주가 되십니다. 하나님만을 소망할 때, 우리는 이미 하나님을 가진 것과 같습니다.

경건을 위한 연단: '옷을 벗고 움직이다'

‘연단’을 뜻하는 헬라어 '귐나조(γυμνάζω)'는 '옷을 벗고 움직이다', 즉 실전에 임하는 마음가짐으로 연습한다는 의미입니다. 경건의 실전은 하나님 앞에서 영원히 사는 것이며, 육체로 사는 동안에는 하나님을 소망하는 가운데 보좌에 앉으신 하나님을 직접 대면하듯이 살아가는 것입니다. 이는 실제 생활 현장에서의 연습을 통해 이루어집니다.

'잃음 제로'의 마음가짐

감옥에 갇히거나 욥처럼 모든 것을 잃는 상황에서도 하나님만을 소망한다면, 세상의 좋은 것을 잃어도 아무런 손해 의식이나 상실감을 느끼지 않습니다. 하나님은 유일한 있음이고 유일한 좋음이기에, 설령 돌에 맞아 죽는 상황에서도 하나님을 가지고 있다면 아무것도 잃는 느낌이 들지 않습니다. 이것이 바로 '잃음 제로'의 상태이며, 경건에 이르는 연단의 방법입니다.

'얻음 제로'의 마음가짐과 십자가 생활화

솔로몬의 부귀영화와 같은 세상의 것을 얻더라도, 하나님을 유일한 좋음으로 소망한다면 이미 가진 하나님 외에 더 가질 것이 없다고 여길 수 있습니다. 장사가 잘되어 돈을 많이 벌어도, 그것이 하나님을 소망함으로 생기는 기쁨과 만족에 보탬이 되지 않음을 알고 돈으로 인한 좋은 마음이 생기지 않도록 십자가에서 죽여야 합니다. 이것이 바로 '잃음 제로, 얻음 제로'의 법칙이며, 십자가 생활화의 완성 단계입니다.

경건은 연륜과 상관없이 적용된다

경건은 연륜, 학문, 직업 등과 상관없이 남녀노소 빈부귀천을 가리지 않습니다. 오직 십자가를 붙잡고 하나님만을 유일한 소망의 대상으로 삼으며, 직접 가진 것처럼 생각하고 말하고 행동하는 데 적용하는 자들이 경건할 수 있습니다. 세상 것은 있어도 있는 것이 아니고, 없어도 없는 것이 아닙니다. 하나님만이 유일한 있음이기 때문입니다. '잃음 제로, 얻음 제로'의 법칙을 실제 생활 현장에서 적용하여 날마다 경건에 가까워져야 합니다.