하나님 마음으로 가지기 몸으로 가지기 (딤전 6:11~21)

📖 딤전 6:11~21시즌II_신약디모데전후서-2

설교 요약

영생은 오늘부터 시작되는 삶

영생은 단순히 육체가 죽은 후에 누리는 것이 아니라, 오늘 당장 지금부터 사는 것입니다. 영생을 살기 위해서는 하나님을 가지는 법을 알아야 합니다. 사람은 무언가를 마음으로 가지거나 몸으로 가집니다. 마음으로 가지는 것은 소망, 희망, 바람 등으로 표현되지만, 대부분 현실에서는 이루어지지 않습니다. 그러나 하나님은 마음으로 가지는 것도 가진 것으로 여기십니다. 예수님께서 음욕을 품는 것을 간음으로 여기신 것처럼, 하나님은 우리의 마음을 중요하게 보십니다.

하나님을 마음으로 소유하기

하나님은 빛이시고 영이시기 때문에, 현재 육체의 몸으로는 직접 가질 수 없습니다. 예수님의 재림 때 신령한 몸으로 부활해야 비로소 하나님을 몸으로 가질 수 있습니다. 따라서 우리가 이 세상에 육체를 입고 살아있는 동안 하나님을 가질 수 있는 유일한 방법은 마음으로 가지는 것입니다. 하나님을 마음으로 가지는 것은 곧 하나님을 소망하고 희망하는 것입니다. 하나님께서는 우리에게 오직 마음으로 하나님을 가지기를 요구하십니다.

세상 것에 대한 마음의 태도

사도 바울은 재물을 예로 들며, 이미 재물을 많이 가진 부자에게도 재물에 소망을 두지 말라고 권고합니다. 이는 몸으로 가진 것일지라도 마음으로 가져서는 안 된다는 뜻입니다. 아브라함이 사라에게 소망을 두지 않았던 것처럼, 우리는 자녀나 세상의 어떤 것에도 소망을 두어서는 안 됩니다. 세상의 가치들은 정함이 없고 헛되며 영원하지 못하기에 마음으로 가질 만한 대상이 아닙니다. 우리는 정함 없는 재물에 마음을 두지 말고, 영이시고 빛이신 하나님을 마음으로 가져야 합니다.

하나님을 마음으로 가질 때 주어지는 복

하나님은 우리에게 모든 것을 후히 주사 누리게 하시는 분입니다. 우리가 하나님을 마음으로 가진다면, 재림 때 신령한 몸으로 하나님을 가지게 될 뿐만 아니라, 지금 세상에서도 부족함 없이 살아갈 수 있습니다. 중요한 것은 마음이 하나님만을 유일한 좋음으로 소망하는 상태가 되는 것입니다. 이러한 상태에서 하나님은 우리의 삶을 조금도 부족함 없도록 인도해 주십니다. 하나님을 마음으로 가진다는 것은 오늘부터 영생을 사는 것입니다.

믿음의 선한 싸움과 영생 취하기

사도 바울은 디모데에게 믿음의 선한 싸움을 싸우라고 명합니다. 이 싸움은 하나님을 많이 가지기 위해 경쟁하는 것입니다. 하나님은 유일한 있음, 유일한 좋음, 유일한 주권자이시므로, 그분을 마치 눈으로 보는 것처럼 말하고 행동하는 믿음으로 하나님을 많이 가지기 위해 애써야 합니다. 또한 영생을 취하라는 말씀은, 우리에게 주어진 영생의 기회인 그리스도 예수님을 굳게 붙잡으라는 뜻입니다. 우리의 마음이 그리스도 예수님 안에 들어가면 하나님을 가지게 되고, 영원한 기쁨과 만족으로 채워지는 영생을 살게 됩니다.

마음의 터를 쌓아 참된 생명 취하기

하나님을 마음으로 가진다는 것은, 세상의 가치들에 대해 너그러워지는 것으로 증명됩니다. 마음으로 하나님을 소망하기에 세상 것에 대한 관심이 줄어들고, 주어진 재물조차도 하나님의 뜻을 위한 재료가 됩니다. 마치 건물을 지을 때 콘크리트를 부어 터를 만들듯이, 마음을 하늘에 부어 하나님을 가지려고 할수록 마음의 터가 생겨나고 참된 생명을 얻게 됩니다. 세상 것을 붙잡는 마음이 강렬하다면 하나님을 제대로 가지지 못한 것이며, 하나님을 마음으로 가진다면 세상 것들로부터 자유로워집니다. 우리는 십자가를 붙잡고 마음으로 하나님 가지기에 전력을 기울여야 합니다.

본문 도입부

<하나님 마음으로 가지기 몸으로 가지기>의 줄거리 : "믿음의 선한 싸움을 싸우라. 영생을 취하라" 영생을 취하라는 말씀은 영원한 삶을 굳게 붙잡으라는 뜻입니다. 미루지 말고 오늘 여기서 영생을 굳게 붙잡으라 하십니다. 그리고 믿음의 선한 싸움은 믿음의 경기에서 우승하도록 애쓰라는 뜻입니다. 믿음의 경기가 무엇입니까? 보이지 않으시는 하나님 많이 가지기 경쟁이 바로 믿음의 선한 싸움입니다. 하나님 가지는 법을 알아야 믿음의 경기에서 이기고 영생을 살 수 있습니다. …

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