작심삼일과 삼일마다 작심 (레7:11-18)

감사의 하루: 내일은 없다

감사의 의미로 드리는 화목제는 하루만 먹으라는 규정은 감사에 내일이 없음을 명확히 합니다. 지금 감사하지 않으면 그것은 진정한 감사가 아닙니다. 사업 문제 해결, 자녀 입시 완료 등 미래의 조건을 내세운 감사는 하나님께서 용납하지 않으십니다. 내일 감사하겠다는 마음은 지금 감사할 수 없다는 고백이며, 이는 하나님을 거부하는 행위와 같습니다. 주어진 현실을 하나님의 호의로 받아들이고 감사하는 것이 곧 하나님을 받아들이는 것입니다.

현실은 하나님의 호의인가, 악인가

우리가 처한 현실, 즉 몸이 아프거나 돈이 없거나 자녀에게 문제가 있는 상황이라 할지라도, 이를 하나님의 악의로 받아들일 사람은 없을 것입니다. 그렇다면 왜 감사하지 않는가? 오늘 주어진 이 현실이 하나님의 호의라는 것을 믿는다면, 마땅히 그 현실을 감사함으로 받아들여야 합니다. 이는 하나님을 받아들이는 것이며, 감사함으로 받아들이지 않는 것은 하나님을 거부하는 것입니다. 왜냐하면 하나님이 허락하시고 주관하시지 않는 현실은 없기 때문입니다. 욥의 환난조차 하나님이 허락하셨기에 그는 그렇게 받아들였습니다. 이것이 바로 믿음입니다.

이원론적 세계관의 오류

기독교는 악과 싸우고 어둠의 영과 싸우지만 이원론이 아닙니다. 이원론은 어둠의 세력과 하나님이 동등한 자격으로 싸움을 할 때를 말합니다. 그러나 악마는 하나님 밑에 있으며, 하나님을 대적할 능력과 자격이 없습니다. 악마가 하나님을 대적하는 방법은 하나님이 사랑하는 우리를 공략하는 것이지, 하나님과 직접 싸우는 것이 아닙니다. 따라서 기독교 신학이나 철학에서 이원론이라는 용어를 사용할 때는 매우 조심해야 합니다.

소제적 삶과 하루의 감사

화목제에 소제를 곁들이는 것은 소제적 삶을 의미합니다. 이는 분초 단위로 위에 계신 하나님을 마음으로 바라보며, 살아계신 하나님을 아버지라 부르고 대화하며 사는 삶입니다. 소제적 삶의 핵심 내용은 바로 감사입니다. 1년을 산다고 생각하지 말고, 하루씩 365번을 산다고 생각해야 합니다. 오늘 하루 감사를 잘 했으면 잘 산 것입니다. 오늘 주어진 환경을 감사하면 하나님이 우리에게 들어오십니다. 베푼 호의를 받아들이면 호의를 베푼 사람의 마음이 우리 안으로 들어오는 것처럼, 호의로 베푸신 오늘 하루를 감사함으로 받아들이면 하나님이 우리 안으로 들어오십니다.

이틀을 넘지 못하는 인간의 결심

서원이나 자원하는 마음으로 드리는 화목제 고기는 이틀까지만 먹을 수 있다는 규정은 인간의 결심이 이틀을 넘지 못함을 보여줍니다. 예수님께서는 도무지 맹세하지 말라고 하셨습니다. 이는 우리의 마음 자체를 컨트롤하고 지배할 능력이 이틀 이상 지속되지 못함을 아시기 때문입니다. 하나님을 위해 살고 싶다는 결심도, 은혜받았다는 감격도 이틀을 넘기기 어렵습니다. 그래서 사도 바울은 **“나는 매일 죽는다”**고 고백했습니다. 이는 오늘 하루만 주님을 위해 살고, 내일은 알 수 없다는 결심입니다.

매일, 순간마다 작심하기

우리의 삶은 1년 단위가 아니라 하루 단위로, 혹은 순간 단위로 살아가야 합니다. 바울은 날마다 죽는다고 했고, 예수님께서는 내일 일을 염려하지 말라고 하셨습니다. 따라서 우리의 삶은 작심 하루, 혹은 하루마다 작심해야 합니다. 매일마다 주님의 십자가를 붙잡고 기억하며 모든 사람을 만나고 모든 일을 할 때, 감사가 나오게 됩니다. 오늘 하루만이라도 하나님 보시기에 합당한 길을 걷겠다고 하루, 하루, 매일마다 작심하는 것이 더욱 신앙적인 태도입니다. 주님의 십자가를 붙잡고 God is now here! (하나님은 지금 여기 계신다)라는 고백으로 감사하며 살아갈 때, 하나님께서 우리와 함께하실 것입니다.