자궁 속 거룩 (레12:1~8)

태아의 꿈의 궁전, 자궁

태아에게 어머니의 자궁은 '꿈의 궁전'과 같은 평안한 곳입니다. 양수 속에서 안정감을 느끼며 세상의 충격으로부터 보호받습니다. 이는 인간의 출생이 본래 복된 사건이었음을 시사합니다. 그러나 아담의 타락 이후, 출산이라는 복된 사건조차 죄로 오염되어 정결의 과정을 필요로 하게 되었습니다. 이는 출산이 죄악 가운데 일어나는 일임을 암시합니다.

거룩함: 구분된 편안함

어제 나눈 말씀처럼 거룩함은 거북함이 아닌 최상의 좋음과 편안함입니다. 태아에게 가장 편안한 곳이 자궁이듯, 거룩함은 태아가 어머니의 자궁이라는 구분된 장소 안에서 느끼는 최상의 편안함입니다. 하나님께서 우리에게 거룩하라고 하시는 것은, 마치 아기가 꿈의 궁전인 자궁 안에 머무는 것처럼, 하나님의 품 안으로 들어와 있으라는 의미입니다.

인격적 자궁: 하나님의 계획과 뜻

인간의 인격적 차원에서 가장 편안한 자궁은 바로 하나님의 계획과 뜻입니다. 태아가 어머니의 자궁 안에 있을 때처럼, 우리의 인격이 하나님의 계획과 뜻 안에 머물 때 가장 좋고 편안한 삶을 살 수 있습니다. 타락 이전에는 인간의 출생이 곧 하나님의 계획이라는 자궁 안으로 들어가는 것이었으나, 타락 이후에는 하나님의 계획 바깥으로 나동그라지게 되었습니다. 이것이 바로 불결함입니다.

불결함: 있어야 할 곳에 있지 않음

청결함은 '있어야 할 것이 있어야 할 곳에 있는 것'입니다. 아기의 인격이 하나님의 계획과 뜻이라는 자궁 안에 있어야 할 때 청결함이 발생하지만, 타락 이후에는 하나님의 계획 바깥으로 나동그라져 있어야 할 것이 있지 말아야 할 곳에 있게 되므로 불결함이 발생합니다. 이 때문에 아기를 낳는 복된 일에도 정결의 과정이 필요하게 된 것입니다. 이것이 바로 우리의 삶이 거북하고 불편한 근본적인 이유입니다.

예수님의 십자가: 저주 자리로의 임하심

예수님께서 십자가 앞에서 괴로워하신 이유는, 다른 순교자들과 달리 인간이 처한 저주의 자리로 내려가셨기 때문입니다. 인간은 태어나면서부터 하나님의 계획이라는 자궁 바깥으로 나동그라져 죄와 불결함 속에 살아가고 있습니다. 예수님은 이 저주의 자리로 임하셔서 십자가를 통해 우리를 하나님의 자궁 안으로 복귀시키기 위해 고통받으신 것입니다.

십자가 생활화: 하나님의 자궁으로의 복귀

하나님의 자궁 안으로 복귀하는 길은 십자가 생활화입니다. 세상의 욕망과 불만족을 십자가에서 죽이고, 세상에 대해 기뻐하거나 만족하지 않음으로써 마음을 하늘의 하나님 품으로 올리는 것입니다. 이렇게 될 때, 우리의 삶은 하나님의 뜻과 섭리라는 자궁 안에 머물게 되며, 진정한 평안함과 항상 기뻐함, 범사에 감사함이 충족되는 삶을 살게 됩니다.

거룩함: 하나님의 자궁 안에 거하는 상태

거룩함은 태아가 어머니의 자궁 속에서 평안함을 느끼듯, 우리의 마음은 하늘에 계신 하나님의 사랑의 생명싸개 안에 들어가는 것이고, 이 땅에서의 삶은 하나님의 뜻과 섭리의 자궁 안에 들어가는 것입니다. 거룩함은 곧 하나님의 자궁 안에 들어가 있는 상태이며, 이는 곧 가나안 복지요 거룩한 땅을 누리는 것입니다.