참 좋은 선물로부터의 자유 (레25:1~55)

참 좋은 선물을 싫어하는 자유

세상 어떤 선물도 받는 사람이 싫어하기를 바라지 않습니다. 하지만 하나님은 우리가 좋아할 수밖에 없는 선물을 주시면서, 오히려 그 선물을 싫어하기를 바라십니다. 성경은 이러한 '좋아할 수밖에 없는 선물을 싫어하는 것'을 자유라고 부릅니다. 이는 우리가 세상의 좋은 것들에 얽매이지 않고 하나님께로 향하는 진정한 자유를 의미합니다.

안식년과 희년의 의미

레위기 25장에 나오는 안식년과 희년은 밭을 쉬게 하고, 토지를 돌려주며, 빚을 탕감하고 종들을 해방시키는 규례입니다. 이는 단순히 땅을 쉬게 하는 노동의 문제가 아니라, 땅으로부터의 자유, 즉 하나님께서 주신 모든 좋은 것들로부터의 자유를 상징합니다. 현실적으로 지키기 어려운 이 제도는 3,500년 전 사람들이 체감할 수 있는 언어로 선민이 누릴 자유를 표현한 것입니다.

세상의 자유와 기독교의 자유

세상은 '얽매임 없이 자기 마음대로 하는 것'을 자유라고 말합니다. 하지만 기독교는 '마음 자체가 얽매여 있느냐'를 봅니다. 큰 집에 대한 욕구, 돈에 대한 욕구 등 마음이 무언가에 매여 있다면 그것은 진정한 자유가 아닙니다. 사도 바울이 모든 것을 배설물로 여긴 것처럼, 기독교의 자유는 마음이 어떤 것에도 얽매이지 않는 상태, 즉 하나님께 얽매이는 것입니다.

마음의 지성소와 유일한 선택

하나님은 우리 마음을 비워진 채로 만드셨기에 채움의 욕구가 필연적입니다. 우리는 가족, 돈, 명예 등 세상의 좋은 것들로 마음을 채우려 하지만, 마음의 지성소에는 단 하나의 대상만 들어올 수 있습니다. 하나님을 모셔 들이려면, 우리가 저절로 좋아할 수밖에 없는 세상의 선물들을 미워하고 싫어해야 합니다. 이는 하나님을 향한 인격적인 사랑의 표현입니다.

십자가 생활화를 통한 진정한 자유

예수님께서 십자가에서 죽으신 것처럼, 우리도 마음을 끌어당기는 세상의 좋은 것들 앞에서 자기-주권의 죽음을 고백해야 합니다. 콤팩트 오디오를 버리고 흑마를 향해 달려가는 딸처럼, 우리는 세상의 좋은 선물들을 땅에 내동댕이치고 하나님께로 마음을 드려야 합니다. 이것이 바로 십자가 생활화를 통해 가능해지는 하나님께 얽매이는 자유입니다.

하나님께 얽매이는 사랑

진정한 자유는 최종적으로 좋은 것, 즉 하나님께 얽매이는 것입니다. 하나님은 우리에게 많은 좋은 것들을 주시면서 그것들을 버리고 하나님을 선택하라고 하십니다. 세상의 좋은 것들을 미워하고 하나님께 얽매이는 마음이 바로 하나님을 향한 사랑이며, 이것이 선민에게 요구되는 복음적 자유의 핵심입니다. 이 자유를 통해 우리는 하나님의 통치 안에서 진정한 삶을 누릴 수 있습니다.