맛있는 감정과 화목제 (레3:1~17)

화목제의 의미와 하나님의 불편하심

화목제는 희생물의 기름과 콩팥을 태워 하나님께 향기로운 냄새를 드리는 제사입니다. 이는 하나님께서 우리의 '맛있는 감정' 때문에 불편해하시는 부분을 극복하고 하나님과 화목을 이루는 과정입니다. 마치 유산 문제로 형제간에 불화가 생기듯, 우리의 '맛있는 감정'에 대한 집착은 하나님과의 관계를 불편하게 만듭니다.

'화목'의 본질: 나누고 친근함

'화목(和睦)'은 벼를 나누어 배부르게 먹고 서로에게 친근한 눈길을 주는 상태를 의미합니다. 하나님과의 화목 역시 마찬가지로, 하나님을 '배부르게' 해드리는 것에서 시작됩니다. 이는 단순히 의무감으로 하나님과 함께하는 것이 아니라, 하나님으로부터 오는 기쁨과 만족을 누리고 또한 하나님께 그러한 '맛있는 감정'을 드리는 관계를 뜻합니다.

'맛있는 감정'과 '기름, 콩팥'의 상징

화목제에서 기름과 콩팥을 태우는 것은 '맛있는 감정'을 상징합니다. 콩팥은 감정의 근원지를, 기름은 가장 맛있는 부분을 의미합니다. 하나님께서 배부르시고 우리와 화목을 이루시는 것은, 우리가 세상의 것들에서 '맛있는 감정'을 기대하는 마음을 하나님께로 옮겨, 오직 하나님으로부터만 기쁨과 만족을 얻을 때 가능합니다. 이것이 바로 하나님과 나의 화목입니다.

번제와 소제의 연관성

화목제는 번제와 소제와 깊이 연관되어 있습니다. 번제는 마음의 지성소에 하나님 외에 다른 것을 두었던 '나의 죽음'을 의미하며, 소제는 이 '나의 죽음'이 매 순간 지속되어야 함을 뜻합니다. 즉, 하나님만을 마음에 모시겠다는 결단과 그 삶의 지속이 화목제의 바탕이 됩니다. 번제물 위에서 화목제를 드리는 것은 이러한 바탕 위에 '맛있는 감정'을 하나님께 드리는 것입니다.

십자가: 나의 죽음과 세상의 죽음

화목제는 예수 그리스도의 십자가 죽음의 의미를 깨닫게 합니다. 십자가는 나의 죽음(번제)이자, 내가 기쁨과 만족을 기대했던 세상의 것들(이삭과 같은 존재)의 죽음입니다. 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라는 말씀처럼, 세상의 것들로부터 오는 기쁨을 내려놓고 오직 하나님으로부터만 만족을 얻을 때, 하나님과의 진정한 화목이 이루어집니다.

자녀와 세상의 것들에 대한 기대의 죽음

우리가 자녀, 사업, 건강 등 세상의 것들로부터 기쁨과 만족을 기대할 때, 하나님은 우리를 돌이키기 위해 그 대상에 환난을 주십니다. 이는 우리가 하나님으로부터만 '맛있는 감정'을 기대하는 '선민'의 모습으로 나아가도록 하기 위함입니다. 이것이 바로 화목제가 필요한 이유입니다. 아브라함이 이삭을 바치려 했던 것처럼, 세상의 기쁨의 근원을 하나님께로 옮길 때, 하나님은 배부르시고 우리와의 화목이 극에 달합니다.

샬롬: 하나님과 인간의 온전한 관계

화목제는 '샬롬'에서 나온 이름으로, 하나님과 내가 만족하고 친근한 눈길로 서로를 바라보는 상태입니다. 이러한 관계 속에서 우리가 만나는 모든 사람들은 하나님의 평강의 뜻에 따라 관계하게 됩니다. 진정한 샬롬은 오직 하나님으로부터만 기쁨과 만족을 기대할 때 주어집니다.