하루살이 제사장 위임식 (레8:1~36)

십자가 생활화는 선민의 절대적 표식이며, 이를 통해 우리는 예수님의 동선을 따라 하늘에 마음을 둔 삶을 살게 됩니다. 이러한 삶은 세상의 어떤 상황에서도 변함없는 만족과 기쁨을 누리게 합니다. 십자가 생활화는 5대 제사의 의미를 충족시키기에, 선민은 누구나 제사장으로 살아갈 수밖에 없습니다. 그러나 십자가 생활화의 특성상, 이 제사장직은 임기가 단 하루만 지속되는 하루살이 제사장입니다. 따라서 매일 새로운 위임식이 필요하며, 이는 제사장으로서의 온전한 삶을 위한 필수 과정입니다.

제사장 위임식의 두 가지 적합화 과정

구약의 제사장 위임식은 평생 직무를 보장했지만, 신약 시대의 우리는 하루살이 제사장으로 매일 위임식을 거쳐야 합니다. 이 위임식은 단순히 형식적인 것이 아니라, 제사장 직무 수행에 필수적인 두 가지 적합화 과정을 포함합니다. 첫째는 제사장으로서의 자아의식을 형성하는 과정이며, 둘째는 그 자아의식에 부합하는 마음 상태를 갖추는 과정입니다. 이 두 가지 과정이 온전히 이루어질 때, 우리는 하나님 앞에서 제사장으로서의 삶을 살 수 있습니다.

자아의식의 적합화: 정결예식과 예복

자아의식의 적합화는 정결예식, 제사장의 의복 착용, 그리고 관유로 기름 붓는 과정을 통해 이루어집니다. 정결예식은 과거의 삶에서 손을 씻는 것을 의미하며, 이제 우리의 기쁨과 만족의 근원이 오직 하늘에 있음을 인식하고 결심하는 것입니다. 제사장의 의복은 하나님과 사람 사이에 서 있는 제사장으로서의 신분과 위치를 나타냅니다. 우리는 더 이상 자신의 이익을 추구하지 않고, 하나님과 사람 사이에서 화목을 주선하는 자로 서야 합니다. 관유로 기름 붓는 것은 우리가 만지는 모든 것이 하나님의 것이며, 하나님의 뜻대로만 사용해야 함을 상기시킵니다.

마음 상태의 적합화: 속죄제, 번제, 화목제

마음 상태의 적합화는 속죄제, 번제, 화목제를 통해 이루어집니다. 속죄제는 과거에 그렇게 살지 못했던 죄값을 청산하는 과정입니다. 번제는 마음의 지성소에 세상의 것을 기쁨의 이유로 삼으려는 성향을 십자가에서 죽음으로 불살라 버리는 것입니다. 마지막으로 화목제는 주님과 함께 하늘로 올라간 마음이 하나님과 친밀해지고 만족하는 단계입니다. 이러한 마음 상태의 준비는 날마다 반복되어야 하며, 이는 제사장으로서의 삶을 가능하게 합니다.

하루살이 제사장의 삶: 매일의 위임식

우리의 삶은 하루살이 제사장으로서 매일 위임식을 반복하는 것입니다. 정결예식으로 이 땅에서 기쁨을 추구하지 않겠다는 결심, 예복을 입고 하나님과 사람 사이에서 화목을 주선하겠다는 의식, 그리고 관유의 의미를 따라 모든 것을 하나님의 것으로 여기는 마음으로 하루를 시작합니다. 이러한 제사장의 자아의식을 가지고, 속죄제, 번제, 화목제의 과정을 통해 마음 상태를 준비합니다. 이 과정을 통해 우리는 어디를 가나 제사장으로 살 수 있으며, 그 임기는 단 하루입니다. 다음 날이면 또다시 위임식을 반복하며 살아가는 것이 우리의 운명적인 삶입니다.

선민의 사명: 십자가 생활화의 반복

우리는 선민으로서 십자가 생활화를 반복하며 살아가는 하루살이 제사장입니다. 매일의 위임식은 제사장으로서의 자아의식과 그에 따른 마음 상태를 갖추게 합니다. 이를 통해 우리는 하나님이 보시기에 아름답고 멋진 제사장으로 하루하루를 살아갈 수 있습니다. 이 제사장 위임식의 의미를 날마다 반복하며, 십자가 복음의 진리를 삶으로 살아내는 멋쟁이 제사장이 되기를 바랍니다. 이것이 바로 십자가 복음의 핵심이며, 우리의 운명입니다.