오대 제삿밥이 선민의 일용할 양식 (레 6:8 ~ 7:38)

만인 제사장 시대의 일용할 양식

만인 제사장 시대에 사는 모든 선민은 평생 제사를 날마다 행해야 합니다. 제사장은 제사를 통해 하나님이 주시는 일용할 양식을 얻었고, 그 양식으로 다시 제사를 드렸습니다. 우리 역시 삶을 제사로 삼아 하나님으로부터 일용할 양식을 얻고, 그 양식으로 다시 제사를 드려야 합니다. 가정, 직장, 학교 등 삶의 모든 현장에서 드리는 제사를 통해 얻는 모든 소득이 바로 '제삿밥'입니다.

제사장의 소득, 선민의 일용할 양식

레위기 7장은 제사장의 소득에 관한 규례를 상세히 다룹니다. 번제물의 가죽, 소제물, 속죄제와 속건제의 제물 등 제사를 드리고 남은 몫이 제사장에게 돌아갔습니다. 이는 제사장이 제사 직무를 지속할 수 있도록 하는 일용할 양식이었습니다. 만인 제사장 시대에 사는 우리는 각자가 제사장이며, 제사장에게 주어지던 몫이 곧 우리의 일용할 양식, 즉 '제삿밥'이 됩니다.

십자가 생활화, 5대 제사의 생활화

우리의 삶 전체는 십자가 생활화이며, 이는 곧 5대 제사의 생활화입니다. 예수 그리스도의 십자가를 삶에서 구현함으로써 5대 제사의 요구를 충족시킬 수 있습니다. 직장 생활, 가정 돌봄 등 삶의 모든 활동이 제사가 되어야 하며, 이를 통해 얻는 모든 소득은 '제삿밥'으로 여겨져야 합니다. 하나님께서 제사장에게 일용할 양식을 허락하신 것처럼, 우리 역시 제사의 삶을 통해 일용할 양식을 얻습니다.

번제: 마음의 방향 전환, 모든 제사의 바탕

5대 제사의 첫 번째인 번제는 마음이 육체와 연합하여 세상으로 향하는 것을 죽이는 제사입니다. 번제가 문제시하는 것은 마음이 육체와 연합한 상태이며, 이는 하나님과의 관계 시작에 필수적입니다. 세상으로 날아가려는 마음의 방향이 끊어지지 않으면 다른 제사들은 의미를 잃습니다. 상번제의 불이 24시간 꺼지지 않았듯, 우리의 마음에서도 번제단의 불이 꺼지지 않도록 세상에 대한 마음이 죽었다는 자아의식을 24시간 지속해야 합니다.

소제와 화목제: 하나님과의 친교와 내부 정결

번제로 세상에 대한 마음의 방향을 죽인 후, 소제는 하나님의 이름을 기억하며 하늘로 나아가는 것을 의미합니다. 이는 예수님의 부활과 승천을 따라 보좌 우편까지의 삶을 살아가는 것입니다. 그러나 마음 내부에 세상의 기쁨거리(돈, 성공, 명예 등)가 비곗덩어리처럼 차 있다면 거룩하신 하나님이 들어오실 수 없습니다. 화목제는 이러한 세상의 기쁨거리들을 긁어내어 하나님의 거룩하심을 받아들일 수 있는 상태를 만드는 제사입니다.

속죄제와 속건제: 죄의 배상과 관계 회복

세상의 기쁨거리에 끌려가는 상태는 부지중에 범죄하게 만들며, 이는 십계명과 하나님의 실시간 계명을 어기는 것입니다. 속죄제는 예수 그리스도의 십자가 죽음을 통해 이러한 죄를 고백하고 배상하는 제사입니다. 속건제는 나의 잘못으로 인해 하나님께 손해를 끼치고, 나아가 이웃에게 나타나야 할 하나님의 뜻과 계획에 차질을 빚게 한 것에 대한 배상입니다. 나 한 사람의 실패가 인류 전체에 영향을 줄 수 있기에 속건제는 막대한 의미를 지닙니다.

그리스도 연쇄 과정의 생활화

우리는 예수님의 십자가 죽음과 부활, 승천, 보좌 우편에 이르신 그리스도 연쇄 과정을 생활화함으로써 5대 제사를 실현해야 합니다. 번제는 예수님과의 연합을 통해 세상에 대해 죽는 것이며, 속죄제와 속건제는 예수님의 십자가 죽음으로 죗값이 속해졌음을 기억하는 것입니다. 화목제는 예수님의 십자가 죽음이 우리 마음 내부의 기쁨거리들을 확인 사살하는 죽음임을 의미합니다. 이 모든 과정을 통해 우리는 제삿밥을 먹고 사는 제사장으로서의 삶을 살아갈 수 있습니다.