이(異)신앙과 불신앙 (롬10:16~20)

랍비의 질문: 믿음의 본질

탈무드의 한 이야기는 랍비가 당나귀를 빌려달라는 요청에 당나귀가 도망갔다고 답하지만, 마구간에서 당나귀 울음소리가 들리는 상황을 묘사합니다. 랍비는 "당신은 내 말을 믿겠소이까 아니면 당나귀 울음소리를 믿겠소이까?"라고 묻습니다. 이 질문은 우리가 십자가 복음을 제대로 믿지 못하는 이유가 불신앙 자체가 아니라, 다른 것을 믿고 있기 때문임을 시사합니다. 당나귀 울음소리, 즉 눈앞에 보이는 현실이나 세상의 가치를 더 믿을 때, 랍비의 말, 즉 하나님의 약속은 거짓말처럼 들리게 됩니다.

판단의 믿음: 아담의 범죄 이후

아담의 범죄 이후 인간은 스스로 판단하는 자리에 서게 되었습니다. 어떤 것이 내게 좋다고 판단하는 순간, 그것이 내게 있으면 좋을 것이라고 믿는 것입니다. 따라서 모든 판단 속에는 믿음이 내재되어 있습니다. 본래 인간은 비어 있는 마음을 채우기 위해 존재하며, 판단 이전에는 주어지는 사건을 통해 하나님을 바라보았습니다. 그러나 스스로 판단하게 되면서, 돈, 가족, 출세 등 세상의 가치를 가질 때 마음이 채워질 것이라고 믿게 되었고, 이는 하나님을 등지는 결과를 낳았습니다.

이(異)신앙의 실체: 다른 것을 믿는 것

우리가 십자가 복음을 생활화하지 못하는 이유는, 복음이 약속하는 하나님 자신보다 세상의 가치들을 더 믿기 때문입니다. 유대인들이 십자가 복음을 받아들이지 않은 것처럼, 우리 역시 예수님의 복음을 받아들인다고 하면서도 실제로는 다른 것을 믿고 있습니다. 돈이 내게 있으면 기쁠 것이라고 믿고, 그 돈을 줄 수 있는 분으로 하나님을 생각하는 것은 진정한 믿음이 아닙니다. 이는 랍비의 소리보다 당나귀 울음소리를 더 믿는 것과 같습니다.

십자가 복음의 요구: 죽음과 하나님

십자가 복음은 세상의 가치나 걱정거리를 해결해 주는 것이 아니라, 그것들에 대해 죽으라고 요구합니다. 벤츠를 타고 싶은 마음이 있다면, 벤츠에 대해 십자가에서 죽으라는 것입니다. 걱정거리가 해결될 때 기쁠 것이라고 믿는 것이 아니라, 하나님 한 분으로 충분히 행복할 것이라고 믿는 것이 중요합니다. 랍비의 질문처럼, 우리는 하나님의 말씀을 믿을 것인가, 아니면 당나귀 울음소리, 즉 세상의 소리를 믿을 것인가의 기로에 서 있습니다.

하나님과의 친밀함: 인생의 주목적

세상에서 닥치는 모든 문제에 마음을 빼앗기는 이유는, 그 문제가 해결될 때 기쁠 것이라고 판단하기 때문입니다. 그러나 이는 마귀의 전략이며, 오직 하나님 한 분만이 내 마음에 들어올 때 모든 문제가 끝납니다. 하나님과 친해지는 것은 날마다 죽음을 통하여 조금씩 이루어지는 사건입니다. 우리의 삶은 밥 먹고, 일하고, 공부하는 모든 과정 속에서 하나님과 친해지는 시간을 벌기 위한 것이며, 이것이 인생의 주목적입니다.

이(異)신앙의 중단과 십자가 생활화

다른 신앙, 즉 이(異)신앙을 가짐으로써 십자가 복음으로 생활화하는 복된 삶을 살지 못하는 불신앙적인 모습을 이제는 중단해야 합니다. 십자가 복음을 붙들 때 약속된 것은 오직 하나님 자신이며, 이 땅이 아니라 하늘이 소망 가운데 현실이 되는 것입니다. 보이지 않는 하늘나라가 보이는 어떤 것보다 강한 현실로 느껴지게 되는 것, 이것이 십자가 복음이 주는 약속입니다. 우리는 십자가의 주님을 끼어 안고 살아가야 합니다.