구원의 확신을 의심하라 (롬11:11~24)

📖 롬11:11~24시즌I_신약로마서-1

설교 요약

잘못된 확신의 위험성

인간을 궁지로 몰아넣는 것은 무지가 아닌 잘못된 확신이다. 잘못된 것을 옳다고 확신하면 그 상태에서 빠져나올 길이 없다. 영화 'The Hunt'는 전형성에 근거한 인간의 판단과 확신이 얼마나 잘못될 수 있는지를 보여준다. 거짓말이 눈덩이처럼 불어나 진실을 왜곡하고, 진실을 말해도 믿어주지 않는 상황은 우리 삶에서도 흔히 발견된다. 확신이라는 옷을 입은 잘못됨은 빠져나올 길을 원천 봉쇄한다.

구원의 확신, 의심하라

우리는 흔히 구원의 확신을 굳게 붙잡고 살아간다. 하지만 오늘 본문은 구원의 확신을 의심하라고 말한다. 이는 구원을 부정하는 것이 아니라, 바른 구원의 확신을 위해 지금의 확신을 점검하라는 촉구다. 유대인들의 혈통적 구원 확신, 이방인들의 멸망 확신 등 네 번의 반전을 통해 사도 바울은 확신이 얼마나 유동적이고 때로는 잘못될 수 있는지를 보여준다. 우리의 구원은 우리의 확신과는 무관하며, 확신 이전에 확인이 필요하다.

진정한 확신의 전제: 하나님과 천국

진정한 구원의 확신은 하나님에 대한 확신천국에 대한 확신에서 비롯된다. 천국이 나의 통장에 돈이 있든 없든, 혹은 보이는 현실보다 더 현실이 되어야 한다. 하나님을 만군의 주 여호와로 현실로 확신할 때, 비로소 구원의 확신이 의미를 갖는다. 단순히 천국에 갈 것이라고 입으로 떠드는 것은 세뇌일 뿐, 하나님과 천국이 나의 제1현실이 될 때 구원의 상태에 들어온 것이다.

성도의 견인, 오해와 진실

성도의 견인 교리는 '구원받은 자는 궁극적으로 떨어져 나갈 수 없다'는 가르침이다. 그러나 많은 이들이 '견인'이라는 말에 초점을 맞춰, 자신이 성도가 아닌데도 구원을 확신하며 잘못된 상태를 고수한다. 성도의 견인은 '성도'라는 말에 초점을 맞춰 해석해야 한다. 성도는 하나님께서 그의 아들 안에서 용납하시고 성령으로 효과적으로 부르시고 성화시킨 자들이다. 즉, 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑할 수 있는 자가 성도이며, 하나님만으로 만족하고 기뻐하고 행복해하는 자들이다.

성도가 아닌 자의 잘못된 확신

돈, 자식, 출세, 인기 등 세상적인 것에 따라 기쁘고 슬픈 감정이 좌우되면서도, 교회 직분 때문에 구원을 확신한다고 말하는 것은 성도가 아닌 상태에서 오는 잘못된 확신이다. 이러한 확신은 자신을 멸망으로 이끌 뿐이다. 진정한 성도라면 혹 실수로 넘어지더라도 다시 일어난다. 오직 하나님 한 분만으로 기쁨과 만족과 행복의 이유를 삼으려는 소망이 있는 자가 성도이다.

십자가 복음의 핵심: 자기 주권의 죽음

진정한 성도라면 자기-주권의 죽음을 경험해야 한다. 세상의 가치관과 욕망에 따라 사는 것이 아니라, 십자가 예수님을 나의 주님으로 받아들여 그분의 죽음을 나의 죽음으로 믿을 때, 세상에 대해 죽고 하나님을 향해 사는 자가 된다. 이것이 바로 하나님께서 용납하시는 상태이며, 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑할 수 있는 근거가 된다. 십자가 복음은 불평 없이 인내하라는 단순한 명령이 아니라, 자기 주권의 죽음을 통해 하나님 나라의 백성이 되는 길이다.

본문 도입부

인간을 궁지로 몰아넣는 것은 무지가 아닌 잘못된 확신이다. 마크트웨인의 말입니다. 잘못된 것인데 옳다고 확신하고 있으면 그 잘못된 상태로무터 빠져 나올 수있는 길이 전무합니다. 일단 한 번 예수님을 구주로 믿게 된 사람이 은혜와 구원에서 궁극적으로 떨어져 나갈 수는 없다는 것이 바로 성도의 견인이라는 교리입니다. 이 칼빈의 가르침에 대한 남용과 오용이 얼마나 큰 해악이 되고 있는 지 모릅니다. 바른 구원의 확신을 위해 지금의 확신을 의심해야 합니다. 구원의 확신을 의심하라(롬11:11~24) 15. 그들을 버리는 것이 세상의 화목이 되거든 그 받아들이는 것이 죽은 자 가운데서 살아나는 것이 아니면 무엇이리요 16. 제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉 떡덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라 17. 또한 가지 얼마가 꺾이었는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되었은즉 18. …

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