내가 져야 이기는 재판 (롬3:1~8)

마음속 재판의 시작

우리의 삶은 끊임없이 하나님과의 재판 속에 놓여 있습니다. 불평과 불만의 순간마다 우리는 하나님을 고소하며, 이 재판에서 내가 져야만 진정으로 이기는 길이 열립니다. 이는 하나님이 무조건 옳으심을 인정하는 데서 시작됩니다. 우리의 불신앙은 하나님을 마음속 재판정으로 끌어내리지만, 이 과정에서 우리가 져야만 하나님의 승리와 우리의 승리가 함께 이루어집니다.

유대인의 항변과 하나님의 언어

바울은 가상의 불신앙적 유대인을 통해 항변을 제시합니다. 선민으로서 율법과 할례를 받았음에도 불구하고, 예수 그리스도를 믿지 않으면 심판받는다는 사실에 대해 하나님께 의문을 제기합니다. 그러나 바울은 말씀을 맡긴 것 자체가 창조주 하나님과의 인격적 관계를 맺는 사건이며, 이는 그 어떤 특권보다 귀한 하나님의 은총임을 강조합니다. 말씀을 맡았다는 것은 곧 하나님의 영이 거하시는 처소라는 의미입니다.

하나님의 미쁘심에 대한 의심

생사화복을 주관하시는 하나님께서 왜 특정한 사람에게 고난을 허락하시는지, 왜 2주면 갈 수 있는 길을 40년이나 걸리게 하시는지 등, 인간의 이해로는 납득하기 어려운 상황들이 발생합니다. 이러한 때에 우리는 하나님이 '미쁘시지 않다'고 의심하며 마음속 재판정에 하나님을 다시 불러 세웁니다. 그러나 하나님은 언제나 절대적으로 옳으실 뿐이며, 다윗의 시편처럼 그 말씀 안에는 언제나 정의로움과 공의로움이 담겨 있습니다.

불의가 하나님의 의를 드러낼 때

우리의 불의가 하나님의 의를 드러내게 하는 상황에 대해 바울은 반문합니다. 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐고 묻지만, 결코 그렇지 않다고 단언합니다. 우리의 불평과 원망은 하나님이 우리에게 숨통을 막으시고, 물질이나 자녀의 복을 주지 않으신다고 고소하는 것과 같습니다. 그러나 우리의 순탄한 삶의 기준대로만 하나님이 이끄신다면 우리는 오히려 하나님을 버리게 될 것입니다. 왜냐하면 우리의 바람 속에는 제거되지 않는 죄의 뿌리가 스며들어 있기 때문입니다.

역경 속 하나님의 의도 인정하기

하나님께서 크고 작은 역경을 주시는 이유는 우리의 죄성 때문이며, 이는 우리를 올바른 길로 인도하시기 위함입니다. 이 재판에서 우리가 져야 한다는 것은, 나의 삶의 역경을 허락하시는 하나님의 의도를 무조건 옳고 참되다고 인정하는 것입니다. 내 불만과 원망, 의심에도 불구하고 하나님의 뜻이 마음껏 펼쳐지도록 내가 져야만, 진정으로 죄와 세상에 대해 승리하는 삶이 될 수 있습니다.

십자가에서 죽음으로 이기는 삶

하나님의 공의는 측근이라도 예외 없이 적용됩니다. 십자가 복음을 받아들이지 않으면 진노와 심판의 대상이 됩니다. 하나님의 공의가 내게 가장 유리한 길이며, 내 마음속 소원은 가장 불리한 길입니다. 하나님께서 이끄시는 삶의 조건들이 마음에 들지 않더라도, 그것이 내게 가장 유리한 길임을 인정해야 합니다. 주어진 조건에 대해 십자가에서 죽음으로써, 하나님이 허락하신 이 조건이 온전한 하나님의 정의요 공의요 사랑임을 인정할 때, 하나님은 우리를 기뻐하시며 계획하신 공의와 정의를 이루어 가실 수 있습니다. 십자가에서 죽음으로써 내가 지고 하나님이 이김으로써 승리의 삶을 경험하게 될 것입니다.