하나님 이름이 아까워서 드리는 간구 (로마서 10:1~4)

하나님의 이름을 부르는 자들의 안타까움

사도 바울은 이방인의 사도로 부름받았음에도 불구하고, 혈육상의 동족을 넘어 하나님의 이름을 부르지만 구원받지 못한 이스라엘을 위해 기도했습니다. 이는 단순히 동족애를 넘어, 하나님의 이름이 아깝기 때문이었습니다. 하나님의 이름을 부르는 귀한 과정을 거쳤음에도 구원에 이르지 못하는 이들의 현실은 안타까움을 넘어선 비극입니다. 이는 오늘날 종교 안에 갇혀 예수 그리스도와의 연합을 모르는 모든 기독교인에게도 동일하게 적용됩니다.

열심만으로는 부족한 '올바른 지식'

이스라엘이 구원에 이르지 못한 이유는 하나님께 대한 열심은 있었으나 올바른 지식을 따르지 않았기 때문입니다. 겉으로 보이는 열심이나 교리적 지식으로는 구원을 얻을 수 없습니다. 사도 바울에게는 이들이 부르는 하나님의 이름이 너무나 아깝게 느껴졌습니다. 이는 맹목적인 열심이 아닌, 구원에 결정적인 '올바른 지식'의 부재가 얼마나 치명적인지를 보여줍니다.

구원의 본질: 하나님과의 올바른 관계

우리가 흔히 생각하는 '죽으면 천당 가는 것'으로서의 구원은 사도 바울이 말하는 '올바른 지식'이 아닙니다. 진정한 구원은 하나님과 올바른 관계를 맺는 것이며, 이는 언제 어디서나 스스로 있는 유일한 분이신 하나님의 존재감을 24시간 의식하는 상태입니다. 마음의 공백을 하나님으로 채우고, 하나님만을 소망하는 것이 구원받은 상태입니다. 이 지식이 없으면 구원은 불가능합니다.

죄적 체질의 차단: 그리스도 연쇄 과정

우리의 '빗나감의 죄적 체질'은 하나님으로부터 멀어지게 합니다. 이 죄적 체질을 차단하고 하나님께 나아가기 위해서는 예수라는 이름 하에 이루어진 그리스도 연쇄 과정이 필요합니다. 예수님께서 십자가에서 죽으시고 부활 승천하신 이 과정을 통해 세상이 차단되고 세상을 떠나는 것이 이루어집니다. 이 연쇄 과정 안에 들어가야만 하나님을 유일한 있음과 좋음의 대상으로 관계할 수 있습니다.

자기 의를 넘어선 하나님의 의

이스라엘은 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려 했기에 그리스도 안으로 들어가지 않았습니다. 하나님의 의는 하나님께서 마음에 들어 하시는 것, 즉 그리스도 안으로 들어가는 것입니다. 율법을 지키는 행위로 하나님 마음에 들고자 했던 그들의 노력은 구원에 이르지 못했습니다. 이는 그리스도 안으로 들어가는 것보다 자신의 행위를 앞세우는 '자기 의'의 위험성을 보여줍니다.

'진짜 좋음'에 대한 무지

이스라엘이 그리스도를 믿지 않았던 근본적인 이유는 '진짜 좋음'이 무엇인지에 대한 올바른 지식이 없었기 때문입니다. 그들은 십자가에 달린 예수님 대신, 세상의 부귀영화나 문제 해결을 가져다줄 다윗, 솔로몬, 모세 그리스도를 기다렸습니다. 진짜 좋음이 하나님이심을 알지 못했기에, 세상을 떠나 하늘로 가는 그리스도 연쇄 과정 안으로 들어가기를 거부했습니다. 이 무지가 구원의 길을 막았던 것입니다.

깨지지 않는 좋음, 그리스도 안에서

세상에서 경험하는 좋음은 나쁨에 의해 쉽게 깨집니다. 그러나 성경은 극한의 나쁨 속에서도 깨지지 않는 하나님의 좋음을 증언합니다. 스데반 집사님, 하박국 선지자, 사도 바울의 삶은 진짜 좋음이신 하나님만이 그리스도 예수 안에서만 향할 수 있고 가질 수 있음을 보여줍니다. 이 진짜 좋음은 세상의 어떤 나쁨으로도 훼손될 수 없습니다.