존재는 샘이고 행위는 샘물이다 (로마서 2:17~29)

📖 로마서 2:17~29시즌II_신약로마서-2

설교 요약

율법을 자랑하는 유대인의 딜레마

유대인들은 율법을 의지하며 하나님을 자랑했지만, 실제로는 율법을 지키지 않았습니다. 이는 종교가 삶의 한 영역으로 국한된 현대와 달리, 당시 유대 종교가 삶 전반에 강력한 영향력을 행사했음에도 불구하고 율법 준수가 이루어지지 않았다는 점에서 역설적으로 보입니다. 율법은 명백한 금지 및 명령 사항을 담고 있음에도 불구하고, 유대인들은 이를 지키지 않았습니다. 이는 율법 준수가 단순히 결심의 문제가 아니기 때문입니다.

행위는 존재의 열매

모든 인간의 행위는 그 사람이 처한 존재의 상태로부터 나옵니다. 행위는 마치 나무의 열매와 같으며, 그 근원은 의식과 마음입니다. 인간의 의식은 존재감을, 마음은 좋음의 충만함을 끊임없이 추구합니다. 타락 이후 인간은 이러한 추구의 대상을 하나님이 아닌 세상의 가치(돈, 재물 등)로 바꾸었습니다. 이러한 존재의 상태가 바뀌지 않는 한, 외부에서 주어진 율법을 지키는 행위는 나타날 수 없습니다.

하나님의 생각과 레일 위의 삶

하나님께서는 인간을 당신만의 존재감과 좋음으로 충만하도록 창조하셨습니다. 그러나 타락한 인간은 세상의 가치를 추구하며 하나님의 생각과 어긋나는 삶을 살아갑니다. 인생의 각종 변수에도 불구하고 KTX가 레일 위를 달리듯 확고부동하게 전진하는 삶을 살기 위해서는, 우리의 행위가 하나님의 생각을 달릴 수 있어야 합니다. 이는 곧 우리의 행위가 하나님의 생각이라는 기차 레일을 벗어나지 않도록 하는 것입니다.

존재의 상태를 바꾸는 십자가

사장님의 지시나 강도의 협박에도 불구하고 우리의 행위가 특정 대상의 말을 따르는 이유는, 우리의 의식과 마음이 그 대상을 소중히 여기기 때문입니다. 마찬가지로, 하나님의 율법을 지키기 위해서는 하나님을 우리의 존재의 상태 안으로 모셔 들여야 합니다. 세상의 가치들을 붙잡고 있는 우리의 존재를 예수님의 십자가에서 죽여야만 합니다. 십자가를 통해 존재가 바뀔 때, 비로소 하나님의 생각에 맞추어진 행위가 샘물처럼 솟아날 수 있습니다.

십자가 생활화와 삶의 승차감

우리의 삶의 승차감은 행위에 의해 결정됩니다. 덜컹거리는 인생을 피하고 매끈하게 전진하는 인생을 살기 위해서는, 존재의 상태를 바꾸어 하나님의 생각에 맞추어진 행위를 해야 합니다. 율법과 계명, 하나님의 지시를 알아듣고 지킬 수 없다면, 이는 존재의 상태에 심각한 문제가 있음을 의미합니다. 따라서 우리는 십자가를 바라보며 존재를 바꿈으로써 행위를 바꿀 수 있기를 간구해야 합니다. 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라는 로마서의 주제처럼, 우리의 행위는 존재의 변화에서 비롯됩니다.

존재는 샘이고 행위는 샘물이다

결국, 존재는 샘이고 행위는 샘물입니다. 우리의 존재 상태라는 샘에서 솟아나는 샘물이 바로 우리의 행위입니다. 이 샘이 하나님의 생각으로 채워질 때, 우리는 어떤 변수에도 흔들리지 않는 KTX 같은 승차감의 인생을 살 수 있습니다. 십자가 생활화를 통해 우리의 존재를 변화시켜, 하나님께서 원하시는 행위를 삶으로 구현해 나가야 합니다.

본문 도입부

로마서 2장 17절부터 29절까지 유대인이라 불리는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며 율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 분간하며 맹인의 길을 인도하는 자요 어둠에 있는 자의 빛이요 율법에 있는 지식과 진리의 모본을 가진 자로서 어리석은 자의 교사요 어린 아이의 선생이라고 스스로 믿으니 그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신은 가르치지 아니하느냐 도둑질하지 말라 선포하는 네가 도둑질하느냐 간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 우상을 가증히 여기는 네가 신전 물건을 도둑질하느냐 율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐 기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희 때문에 이방인 중에서 모독을 받는도다 네가 율법을 행하면 할례가 유익하나 만일 율법을 범하면 네 할례는 무할례가 되느니라 오늘 말씀 중심으로 <존재는 샘이고 행위는 샘물이다>라는 제목의 하나님 말씀 증거 합니다. …

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