완벽한 우연성과 완벽한 자발성-태승철 (룻기 2:1~23)

삶의 두 기둥: 자발성과 우연성

우리의 삶은 의지대로 움직이는 수의근과 무관하게 움직이는 불수의근처럼, 자발적인 부분과 우연적인 부분으로 채워집니다. 피조세계인 이 세상에 진정한 우연은 없지만, 인간의 입장에서 인격적으로 의도하지 않은 결과는 우연으로 여겨집니다. 나의 생김새, 태어난 환경 등은 전적으로 우연처럼 보입니다. 그러나 삶은 이러한 우연뿐만 아니라, 개척하고 극복하며 성취하는 나의 의도, 즉 자발성으로도 채워집니다. 평강이 충만한 삶은 이 두 요소의 조화에 달려 있습니다.

우연의 완벽함과 자발성의 완벽함

우연 자체는 나의 의지와 무관하지만, 그것이 완벽하거나 완벽하지 않게 되는 이유는 나의 자발성과 유기적으로 연관되기 때문입니다. 나의 자발성의 완벽함의 정도에 따라 우연의 완벽함도 결정됩니다. 이것이 바로 신앙의 비밀입니다. 신앙인은 나의 의지와 상관없는 우연도 나의 자발성의 완벽함에 따라 완벽한 우연이 될 수도, 그렇지 않을 수도 있음을 알아야 합니다.

룻의 이야기: 완벽한 우연성의 도래

룻이 보아스의 밭에 '우연히' 이르렀고, 보아스가 '마침' 그곳에 있었던 것은 완벽한 우연성의 예입니다. 이는 아담 타락 이전에 하나님께서 계획하신 보배로운 생각들, 즉 나의 생애를 향한 하나님의 계획이 이루어지는 것입니다. 이러한 완벽한 우연성은 **'완벽한 자발성'**이 있을 때 주어집니다. 룻이 가난한 자를 위해 이삭을 줍겠다는 자발성을 보였을 때, 그것이 완벽한 자발성이 되어 하나님의 계획이 이루어졌습니다.

완벽한 자발성의 근원: 하나님으로 인한 기쁨

완벽한 자발성은 하나님만이 나의 기쁨과 만족의 유일한 근원임을 믿고 그로 인해 기뻐하는 상태에서 나옵니다. 시편 37편 4절은 "또 여호와를 기뻐하라 그가 네 마음의 소원을 네게 이루어 주시리로다"라고 말합니다. 여호와로 기뻐할 때 생기는 소원은 모두 하나님의 뜻이며, 이것이 완벽한 자발성입니다. 나오미는 재물로 기뻐하는 잘못된 자발성으로 인해 고통을 겪었지만, 결국 하나님만을 가지게 되었습니다.

십자가를 통한 구원과 자발성의 완성

하나님을 믿는다고 해서 곧바로 마음이 기뻐지는 것은 아닙니다. 우리의 생각과 다르게 마음은 당장 그렇게 되지 못하기에 십자가가 주어졌습니다. 십자가를 통해 우리는 날마다 '잘못된 자발성', 즉 하나님이 아닌 다른 것으로 기뻐하거나 평강을 기대하는 것을 죽입니다. 십자가를 붙잡고 잘못된 자발성을 죽일 때, 하나님께서 준비하신 완벽한 우연성이 주어지고, 그 안에서 우리의 소원이 완벽한 자발성으로 하나님의 뜻과 일치하게 됩니다.

완벽함에 이르는 삶

나오미의 마지막 모습처럼, 하나님만이 나의 기쁨이고 하나님 한 분이면 된다는 생각을 계속 일깨울 때, 우리의 자발성과 우연성은 알게 모르게 완벽함에 이르게 됩니다. 완벽할수록 하나님의 보배로운 계획들이 우리 삶에서 확실하게 펼쳐져 나갈 것입니다. 오늘도 십자가에 우리의 생애 전부를 걸고, 하나님으로 인한 기쁨과 만족을 추구하며 살아갈 때, 우리의 삶은 선민의 삶이 될 것입니다.