득실을 따지되 대상은 바꿔라 (룻 4:1~22)

득실의 기준을 전환하라

모든 인간은 본능적으로 득실을 따지며 살아갑니다. 이득은 취하고 손해는 피하려는 원리는 경건한 자에게도 동일하게 작동합니다. 그러나 성도는 세상적 가치인 금전, 명예, 자존감을 기준으로 삼는 삶에서 벗어나야 합니다. 하나님이 창세 전에 세워두신 뜻과 계획이 이루어지는 것을 유일한 이익으로, 그 뜻이 중단되는 것을 유일한 손해로 여기는 가치관의 대전환이 필요합니다.

기업 무르기와 계대결혼의 긴장

보아스와 기업 무를 우선권자의 합의는 단순히 땅을 사고파는 문제가 아니었습니다. 이는 하나님의 구속사적 계획인 다윗의 출생과 연결된 거대한 과정이었습니다. 우선권자는 땅의 이익만을 계산하다가 룻과의 계대결혼과 그로 인한 기업의 귀속이라는 책임을 깨닫고 권리를 포기했습니다. 반면 보아스는 하나님의 뜻이 끊어지지 않기를 바라는 룻의 마음을 귀히 여겨, 자신의 손익을 넘어 하나님의 계획을 잇는 자리에 기꺼이 섰습니다.

하나님이 유일한 좋으심인가

우리가 하나님의 뜻보다 세상의 손익에 민감한 이유는 하나님을 '유일한 좋음'으로 삼지 않기 때문입니다. 입으로는 하나님이 좋다고 말하지만, 실제 삶에서 건강이나 재물의 증감에 따라 일희일비한다면 그것은 하나님이 유일한 좋음이 아님을 증명하는 것입니다. 하나님이 유일한 좋음이라면 세상의 성공도 실패도 이득이나 손해가 될 수 없습니다. 오직 하나님의 뜻이 이루어지는 것만이 우리 인생의 유일한 가치가 되어야 합니다.

십자가 생활화와 기도의 자리

하나님의 좋으심을 삶에서 증명하려면 반드시 십자가 생활화가 필요합니다. 예수님의 죽음을 나의 죽음으로 고백하고, 부활 승천하여 보좌 우편의 하나님을 마주하는 기도의 시간이 필수적입니다. 기도하지 않으면 하나님의 좋으심은 관념에 머물 뿐입니다. > "아버지! 내가 이 세상에 대해서는 예수님처럼 아무것도 바라지 않을 정도로 아버지를 가질 수 있게 해주세요."라는 기도가 우리 안에서 실제가 되어야 합니다.

창세 전 계획인 다윗에 도달하라

다윗은 우리 각자를 향한 하나님의 창세 전 계획을 상징합니다. 매일의 삶은 이 다윗에 이르는 과정이어야 합니다. 세상 사람들은 눈앞의 이익을 좇아 분주하지만, 우리는 기도를 통해 하나님 있음의 존재감과 좋음의 만족감을 확보해야 합니다. 세상에 대해 죽고 하나님을 마주할 때, 비로소 우리는 세상의 득실 계산에서 벗어나 하나님의 뜻을 가장 소중히 여기는 자가 됩니다.

날마다 새로워지는 신앙의 분량

하나님이 유일한 좋음이라는 진리는 반복해서 들어야 할 말씀입니다. 중요한 것은 그 진리가 내 마음을 채우는 분량입니다. 과거보다 더 깊이 하나님을 소유하고, 그분의 뜻을 아까워하는 마음이 커질 때 우리는 비로소 룻과 보아스처럼 하나님의 역사에 가담하게 됩니다. 세상적 득실의 기준을 버리고 하나님의 뜻을 선택하는 결단을 통해, 오늘도 우리 삶에 예비된 하나님의 계획을 온전히 성취하십시오.