녹취문 : 이상한 포의(布衣) 환향 (막6:1~6a)

금의환향과 포의환향의 대비

세상 사람들은 고향에 돌아갈 때 자신의 성공과 출세를 비단옷으로 상징하는 '금의환향'을 꿈꾼다. 그러나 예수님은 일반 평민들이 입는 베옷, 즉 '포의'와 같은 모습으로 고향 나사렛에 돌아오셨다. 이는 세상의 성공과는 다른 차원의 '환향'을 의미하며, 고향 사람들이 예수님을 이상히 여기고 배척하는 근본적인 이유를 내포한다.

낯익음이 낳은 배척의 역설

예수님의 고향 사람들은 그가 평소 알던 목수의 아들이자 평범한 이웃이었기에, 갑자기 나타나는 놀라운 지혜와 권능의 출처를 이해하지 못했다. 익숙함 속에서 나타난 비범함은 그들에게 '걸려 넘어지는 것'(스칸달론)이 되었고, 결국 예수님을 배척하는 결과를 낳았다. 이는 낯익음이 오히려 진리를 가로막는 아이러니를 보여준다.

선지자도 고향에서는 존경받지 못하는 이유

예수님은 "선지자가 자기 고향과 자기 친척과 자기 집 외에서는 존경을 받지 못함이 없느니라"고 말씀하셨다. 이는 선지자, 즉 하나님으로부터 보냄을 받은 자의 배경이 '하늘나라'임에도 불구하고, 고향 사람들은 그의 출신 배경인 '가정'이나 '이웃'이라는 좁은 틀에 갇혀 그의 진정한 정체성과 사명을 보지 못하기 때문이다. 천국의 배경을 보지 못하는 인간의 한계가 드러나는 대목이다.

천국과 세상의 기준 사이의 괴리

오스트리아의 발전된 문명을 버리고 한국 소록도의 한센병 환자들과 함께한 수녀들의 이야기처럼, 예수님 역시 천국에서 오셨음에도 불구하고 세상의 기준에 맞춰 살지 않으셨다. 고향 사람들은 예수님의 지혜와 능력이 세상적인 출세와 성공으로 이어지기를 기대했지만, 예수님은 천국을 이미 소유한 자로서 세상의 성공에 무관심하셨다. 천국 시민으로서의 삶은 세상의 기준과 다르다는 것을 보여준다.

천국을 가진 자의 '이상한' 삶

예수님께서 고향에서 배척받으신 이유는, 그가 천국에서 보냄을 받아 왔음에도 불구하고 세상적인 출세나 성공의 기준에 부합하지 않았기 때문이다. 오히려 천국과 연결된 지혜와 능력을 가지고 이 땅에서 '출세하라'는 기대를 저버리셨다. 이는 천국을 소유한 자의 삶은 이미 세상에서 성공한 것이며, 더 이상의 세상적 성공을 추구하는 것은 기가 막힌 노릇임을 시사한다.

진정한 성공은 천국에 있다

우리가 예수님을 믿고 천국을 소유하게 된 것은 그 어떤 세상적인 출세나 성공보다 위대한 일이다. 박근혜 전 대통령의 당선이나 대형 교회의 부흥조차 천국을 가진 자의 성공에 비하면 아무것도 아니다. 예수님께서 이상히 여기신 것은, 천국을 이미 가진 자가 그 힘으로 이 세상에서 다시 출세하려 하거나, 세상의 기준에 맞춰 성공하려 하는 어리석음이다. 우리의 진정한 성공은 천국에 있다.