예수님과 귀신의 장군멍군 (막1:29-34)

📖 막1:29-34시즌I_신약마가복음-1

설교 요약

예수님의 '장군!'과 귀신의 '멍군!'

예수님의 사역은 사탄의 지배력을 뿌리째 흔드는 결정적인 '장군!'입니다. 그러나 귀신의 '멍군!'은 단순한 방어가 아닌, 예수님의 메시야 사역을 무력화하는 간교한 역공입니다. 예수님께서는 하나님의 아들이시기에 귀신이 직접 대항할 수는 없지만, 예수님께서 구원하시려는 사람들을 잘못 인도함으로써 저항합니다. 마치 원수가 직접 이길 수 없을 때 사랑하는 대상을 빼앗는 것처럼 말입니다. 귀신은 예수님을 직접 대항할 수 없기에, 예수님을 통해 사람들을 잘못된 방향으로 이끌어 예수님의 구원 사역을 방해합니다.

귀신의 '멍군'의 정체

귀신의 '멍군'은 예수님을 보고 놀라는 사람들에게 '하나님의 아들이요, 너희가 기다리던 그리스도 메시아'라고 말하는 것입니다. 이것은 예수님의 그리스도 사역을 무효화시키는 최대의 방어이자 강력한 공격입니다. 예수님께서 귀신에게 자신의 정체를 말하지 말라고 금지하신 이유는, 현장에 있는 사람들이 예수님의 사역을 십자가와 부활, 승천이라는 최종 목적이 아닌, 세상적인 욕망을 채우는 수단으로 오해하게 만들기 때문입니다.

시각 차이: 마가의 시점과 현장의 시점

마가는 십자가, 부활, 승천하신 예수님을 경험한 후 그의 복음을 기록합니다. 따라서 마가는 예수님의 사역이 사람들의 마음을 세상의 더러움에서 건져내어 천국으로 이끄는 것임을 압니다. 그러나 사건 현장의 사람들은 단지 병 고침과 귀신 축출이라는 눈앞의 기적에 놀랄 뿐입니다. 귀신이 '예수님이 하나님의 아들'이라고 말할 때, 이 사람들은 자신의 세상적인 욕망을 채워줄 존재로 예수님을 오해하여, 더러운 마음으로 예수님을 세상 안으로 끌어들이는 역류 현상을 일으킵니다.

교회가 빠진 귀신의 '멍군'의 함정

십자가와 부활 이후의 시점에 사는 교회가 귀신의 '멍군'에 지배되고 있습니다. 귀신이 선포하는 그리스도를 믿으며, 세상의 것들에 마음을 묶어둔 채 예수님을 세상 안으로 끌어들이는 역류 현상이 발생합니다. '사업 잘 되게 해주세요', '건강하고 오래 살게 해주세요'와 같은 기도들은 귀신의 '멍군'에 넘어간 대표적인 예입니다. 무게 중심이 세상에서 잘 먹고 잘사는 것에 맞춰져 있기 때문입니다.

진정한 그리스도인의 삶

성령께서 예수님을 그리스도와 하나님의 아들로 가르쳐 주셨다면, 우리는 반드시 십자가를 붙잡고 세상에 대해 마음이 죽어 장사 지내고, 주님의 부활과 승천을 따라 하나님 아버지께 가 있어야 합니다. '때가 찼고 하나님나라가 가까이 왔다'는 말씀처럼, 천국이 우리의 마음이 거하는 현실이 되도록 준비되어야 합니다. 예수님의 '장군!'을 따라가는 신앙인으로서 귀신의 '멍군!'의 지배력을 완전히 끝장내야 합니다.

세상의 것을 위한 예수님의 이용 금지

아직도 예수님의 이름을 가지고 이 세상 것을 이루기 위해 예수님을 이용하고 있다면, 그것은 귀신이 전파한 예수님을 받아들인 것입니다. 귀신의 '멍군'에 넘어간 것입니다. 세상 것을 붙잡고 그것을 위해 기도하는 것은 귀신이 전한 예수를 믿는 것이며, 귀신의 '멍군'을 받아들인 것입니다. 아예 예수님의 이름을 믿지 않는 것보다 더 악한 일일 수 있습니다.

본문 도입부

모든 병을 고치시고 귀신을 쫒아내시며 천국을 전파하시는 예수님의 사역은 한마디로 사탄의 지배력을 뿌리채 흔드는 결정적인 장군! 입니다. 그런데 이에 대항하는 귀신의 멍군이 결코 만만치 않습니다. 귀신의 멍군은 단순한 방어가 아닙니다. 예수님의 메시야 사역을 무력화하는 막강한 간교함으로 역공을 시도합니다. 교회는 이 귀신의 멍군에 너무 많은 것을 내주고 있음이 현실입니다. 예수님과 귀신의 장군멍군 (막1:29-34) 29. ○회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니 30. 시몬의 장모가 열병으로 누워 있는지라 사람들이 곧 그 여자에 대하여 예수께 여짜온대 31. 나아가사 그 손을 잡아 일으키시니 열병이 떠나고 여자가 그들에게 수종드니라 32. ○저물어 해 질 때에 모든 병자와 귀신 들린 자를 예수께 데려오니 33. 온 동네가 그 문 앞에 모였더라 34. …

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