교인 가로채기 (막12:1-12)

포도원 주인의 비극: 지도자의 배신

본문은 예수께서 비유로 말씀하신 '교인 가로채기'의 심각성을 드러냅니다. 이는 단순히 교인들의 수평 이동을 넘어, 선민의 지도자들이 하나님으로부터 백성들을 가로채는 영적 범죄를 지적합니다. 마치 사업가가 자신의 생활 기반을 본사가 아닌 거래처로 삼아 배신하는 것처럼, 유대 지도자들은 하나님이 허락하신 선민 사회를 자신들의 '생활 터전'으로 삼아 갈취했습니다. 이는 자기-주권의 죽음을 외면하고 하나님과의 관계를 단절하는 행위입니다.

갈취의 실체: 시스템의 왜곡

유대 지도자들은 하나님을 섬기라 말하면서도, 하나님께 드려야 할 모든 시스템을 자신들에게 집중되도록 왜곡했습니다. 제사 드릴 때 개인의 정성을 점검하는 대신, 자신들이 파는 제물만 합격시키는 식입니다. 이는 하나님의 언어 체계를 사탄의 언어 체계로 바꾸어 버린 것입니다. 살아계신 하나님께서 삶을 공급하신다는 믿음을 끊고, 선민 사회로부터 직접 공급받도록 시스템을 조작한 것입니다. 이는 불평 없이 인내하라는 하나님의 뜻을 거스르는 행위입니다.

'교회 중심'의 함정: 세상 속 하나님 중심

'세상 중심으로 살지 않고 교회 중심으로 살게 해달라'는 기도는 성경적이지 않습니다. 진정한 신앙은 세상 속에서 하나님 중심으로 사는 것입니다. 지역 교회는 개개인이 하나님과 결속하도록 돕는 곳이지, 삶의 중심이 되어서는 안 됩니다. 교회 중심의 삶은 결국 교인들의 영적인 에너지를 교회 조직 유지에 소모시키며, 세상 속에서 하나님을 드러낼 기회를 놓치게 합니다.

조직의 생리: 피라미드 구조의 맹점

교회 조직은 본질적으로 하부 구조가 상부 구조의 존속과 유지를 위해 필요하게끔 되어 있습니다. 이는 목사나 장로의 의도와 상관없이, 교인들의 충성과 봉사가 결국 조직 강화, 즉 목사나 장로를 위한 것이 될 수밖에 없음을 의미합니다. 이로 인해 교인들의 모든 영적 에너지가 교회 조직 운영에 소모되어 버립니다. 이는 주권을 하나님이 아닌 조직에 두는 오류입니다.

십자가의 본질: (0,1) 연합과 세상으로의 파송

지역 교회는 개개인이 하나님과 (0,1)로 결속하도록 돕는 곳입니다. 즉, 세상의 모든 사건 앞에서 '제로'가 되어 하나님의 뜻이 나타나도록 하는 것입니다. 이 연합을 강화하는 데 총력을 기울여야 하며, 그 후에는 세상으로 나아가 가정이든 직장이든 그곳에서 하나님을 드러내는 '프로그램'을 진행해야 합니다. 십자가 생활화는 바로 이 (0,1) 연합을 세상 속에서 실현하는 것입니다.

가로채기의 반복: 옛 지도자들과 오늘의 교회

오늘날 많은 교회가 옛 지도자들처럼 포도원을 가로채는 오류를 범하고 있습니다. 교회 조직 자체가 하나님 것이 아닌 당회의 것이 되어버릴 수 있습니다. 교인들이 하나님과 십자가를 붙잡음으로써 세상 속에서 하나님을 드러내는 삶을 살도록 돕는 것이 교회의 본질입니다. 불평 없이 인내하라는 십자가의 가르침을 기억하며, 교인들이 하나님과 온전한 결속을 이루는 것 이상의 것을 요구하지 않아야 합니다.

진정한 삶의 터전: 하나님과의 결속

우리의 삶의 터전은 하나님으로부터 오는 것이어야 합니다. 교인들의 집단이 목사나 장로의 생의 보람이나 공급처가 되어서는 안 됩니다. 오직 교인 한 사람 한 사람이 하나님과 십자가를 통하여 온전한 결속을 이루는 것에 집중해야 합니다. 이것이 바로 하나님의 언어 체계를 따르는 길이며, 자기-주권의 죽음을 통해 진정한 자유를 얻는 길입니다.