단지 예수님이 보고 싶어서 (마가복음 10:46~52)

믿음의 본질: 능력에 대한 믿음이 아니다

예수님께서 맹인 거지 바디매오에게 "네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐?"라고 물으셨을 때, 바디매오의 대답은 "선생님이여 보기를 원하나이다"였습니다. 많은 사람들이 예수님의 능력을 믿는 것을 믿음이라고 생각하지만, 본문은 그러한 믿음이 아니라고 말합니다. 예수님의 능력을 믿는 것은 단순히 소원을 말하는 것과 같으며, 이는 진정한 믿음의 모습이 아닙니다. 예수님께서 바디매오에게서 보신 믿음은 그의 소원이나 예수님의 능력에 대한 확신이 아니었습니다.

숙명을 깨뜨린 예수님: '보는 것'의 새로운 의미

바디매오는 태어날 때부터 맹인이었거나 장애를 얻어 시각장애인이 되었습니다. 당시 맹인이라는 신체적 장애는 극복할 수 없는 숙명으로 여겨졌습니다. 바디매오 역시 맹인의 삶을 숙명으로 받아들이고 동냥하며 살아갔습니다. 그러나 예수님이 여리고에 오셨다는 소문을 듣고 그의 마음속에 변화가 일어났습니다. 더 이상 맹인이라는 숙명을 받아들일 수 없었고, 예수님을 볼 수 없다는 사실을 견딜 수 없었습니다. 그의 외침은 단순히 눈을 뜨게 해달라는 것이 아니라, 예수님을 볼 수 없다는 자신을 불쌍히 여겨달라는 절박한 호소였습니다.

예수님만 보는 믿음: 마음의 시선

예수님께서 바디매오의 믿음을 보셨다는 것은, 그의 마음이 오직 예수님만을 보고 있었다는 것을 의미합니다. 세상의 다른 모든 것을 볼 수 없는 것은 숙명으로 받아들였지만, 예수님을 볼 수 없는 것만큼은 참을 수 없었던 것입니다. 이는 사도 바울이 갈라디아 교인들에게 "예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘"이라고 말한 것과 같은 맥락입니다. 마음으로 예수님만을 볼 수 있는 상태, 즉 다른 어떤 대상도 마음에서 볼 수 없는 상태가 바로 예수님께서 인정하신 믿음입니다.

십자가 생활화: 예수님을 바라보는 삶

바디매오의 믿음은 십자가 생활화와 연결됩니다. 돈 문제, 건강 문제 등 삶의 어려움이 닥쳤을 때, 우리는 종종 그 문제 자체를 바라보며 괴로워합니다. 그러나 불 뱀에 물린 자들이 구리 뱀을 바라봄으로 구원받았듯이, 우리는 삶의 문제 앞에서 십자가에 달리신 예수님을 바라보아야 합니다. 예수님을 바라볼 때, 우리는 문제 해결이나 형통을 구하는 것이 아니라, 예수님을 볼 수 없다는 자신을 불쌍히 여겨달라고 간구해야 합니다. 이것이 바로 바디매오의 믿음에서 나오는 기도입니다.

하나님의 주권과 제2의 창조

우리가 십자가에 달리신 예수님을 바라볼 때, 등지게 된 모든 문제는 하나님께서 보십니다. 예수님을 바라보는 동안, 하나님께서는 우리 삶의 모든 문제를 주권적으로 해결하시며 제2의 창조를 이루어 가십니다. 하나님께서 가장 문제시하는 것은 삶의 문제가 아니라, 빛이신 하나님을 투과시키지 못해 영생이 끊어지는 것입니다. 십자가에 달리신 예수님을 밝히 보고 지속해서 바라볼 때, 우리는 하늘의 평강 속으로 들어가는 구원을 얻고, 하나님의 주권이 마음 놓고 임하는 역사를 경험하게 될 것입니다.

결연한 고백: 예수님을 향한 마음의 시선

우리는 죽기를 각오하고 바디매오의 믿음을 고집해야 합니다. 십자가에 달리신 예수님을 볼 수 없는 것이야말로 정말로 불쌍한 일임을 알아야 합니다. 예수님의 이름을 부르면서도 마음으로 배우자, 자녀, 돈, 건강, 명품 등 세상의 것들만 보고 예수님을 볼 수 없게 된 것을 문제시해야 합니다. 이러한 기도를 통해 우리는 구원에 이르게 되며, 예수님을 향한 마음의 시선이 끊어지지 않도록 마음과 뜻과 힘을 다할 때, 하나님께서는 우리 삶의 모든 문제를 보시고 보시기에 좋은 제2의 창조를 이루어 가실 것입니다.